כף החיים על יורה דעה ו׳:כ״ו

כו) שם. ואם שחט שחיטתו כשרה ואפי' לא בטלו. זהו דעת הרי"ף והרמב"ם ובעל העיטור אבל דעת הרא"ש לאסור אם בטלו אפי' בדיעבד כמ"ש בטור וב"י יעו"ש וכ"ה דעת היש"ש פ"ק דחולין סי' ל"ד כדברי הרא"ש וכ"כ רי"ו שרוב הפו' חילקו בין בטלו דלא בטלו כדברי הרא"ש. והב"ד הב"ח והט"ז סק"ה. ש"ך סק"ו' לה"פ או' ו' שמ"ח או' ה' אמנם הפר"ח שם הסכים לדברי הש"ע. וכ"ה דעת הפר"ת שם. כריתי או' יו"ד. ער"ה או' ד' זב"ת או' ט"ו. זב"צ או' כ"ב.