מאירי על יבמות כ״ג א

גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר לכהונה וזה שהוא קוראו ישראל פסול פירושו שהוא מזוהם לכהונה אלא שמכל מקום כשר יש פוסקים שלכהונה מיהא פסול כמו שיתבאר בפרק החולץ מ"ה א' שנאמר כי יסיר את בנך מאחרי ולמדנו ממנו שני דברים אחד שבנו הבא הן הגויה אינו קרוי בנו ושבן בתו הבא מן הגוי קרוי בנו ומה שצריך בה לענין ביאור כבר ביארנוהו בסוף שלישי של קדושין ס"ח ב':