מלכים ב ד׳:א׳-ז׳

מנשי בני הנביאים. אשת עובדיה היתה כל בני הנביאים שבמקרא, תרגומו: תלמידי נבייא:

A wife of one of the disciples of the prophets. She was the wife of Ovadyoh. Every expression of ‘בְּנֵי הַנְּבִיאִים’ [lit., “the sons of the prophets”], in Scripture, is translated [by Targum Yonoson] as, “the disciples of the prophets.”¹See Targum above 2:3, 2:7 and 2:15.

והנושה. הוא יהורם בן אחאב, שהיה מלווהו ברבית מה שזן את הנביאים בימי אביו, במדרש רבי תנחומא לכך נאמר (לקמן ט כד): ויך את יהורם בין זרועיו, שפשטו ליטול רבית:

Now the creditor. He was Yehorom, son of Achov, who would lend him with interest, enabling him to sustain the prophets in his father’s time [according to] Midrash Rabbi Tanchuma. Therefore it is stated, “And struck Yehorom between his arms,”²Below 9:24. which he stretched out to take interest.

אסוך שמן. כדי סיכת שמן, והאל"ף בתיבה מן היסוד, כמו אל"ף של (איוב יג טז): ואחותי באזניכם, והאל"ף של (יחזקאל כא כ): אבחת חרב:

A jar of oil. Enough oil for anointment [=אָסוּךְ], and the ‘א’ is part of the root,³Alternatively, the root is סוך, and the ‘א’ is an added prefix.—Radak like the ‘א’ of, “and my speech [=וְאַחְוָתִי] in your ears,”⁴Iyov 13:17. and the ‘א’ of, “the dread [=אִבְחַת] of those struck down by the sword.”⁵Yechezkeil 21:20.

וסגרת הדלת. כבוד הנס הוא לבא בהצנע:

And close the door. [It affords] respect to the miracle [if] it comes about in secret.

והמלא תסיעי. מלפניך, ותתני כלי אחר במקומו למלאותו, וצלוחית השמן לא תזיזי ממקומו, לפי שהקב"ה עושהו כמעין, ואין דרך מעין לזוזו ממקומו, מדרש אגדה שמעתי:

And the full one[s] you shall remove. From before you, and you shall place another vessel in its place to fill it, but you must not move the jug of oil from its place, for the Holy One, Blessed Is He, is making it as a spring, and it is not customary to move a spring from its place.⁶Alternatively, she must not move the jug of oil because a miracle continues only in the place where it started.—Radak I heard this Midrash Aggadah.

הם מגישים אליה. הכלים:

They would bring [the containers] to her. The vessels.⁷They even brought her broken vessels and miraculously they became whole. These too were filled with oil.—Radak

ויעמוד השמן. מלבא עוד, ומדרש אגדה (בבראשית רבה לה ג): הוקיר שער השמן:

Then the oil stopped. From coming anymore. [According to] Midrash Aggadah, the price of oil went up.⁸Bereishis Rabbah 35:3.

ותבא ותגד וגו'. באת ליטול עצה, אם למכור אם להמתין עד שיוקר עוד, אמר לה לכי מכרי, כי יש די לכל נשייך, ולחיות את ובניך בנותר, עד שיחיו המתים:

She came and told, etc. She came for advice, whether to sell [the oil] or to wait until it would become even more expensive. He said to her, “Go sell, for there is enough [to pay] all your debt, and for you and your sons to live with the remainder, until the dead are resurrected.”⁹He blessed them with eternal life, i.e., life until the Resurrection of the Dead.—Malbim