ספר החינוך נ״ה

מִצְוַת בֵּית דִּין לָדוּן בְּנִזְקֵי הֶבְעֵר – לָדוּן בְּנִזְקֵי שֵׁן וְרֶגֶל, כְּלוֹמַר מִי שֶׁהִזִּיק לַחֲבֵרוֹ נֶזֶק הַבָּא מֵחֲמַת הַשֵּׁן אוֹ מֵחֲמַת הָרֶגֶל, כְּגוֹן שֶׁהִכְנִיס בְּהֶמְתּוֹ בִּשְׂדֵה חֲבֵרוֹ וְאָכְלָה שָׁם אוֹ הִפְסִידָה יוֹנְקוֹתָיו בְּעָבְרָהּ שָׁם בְּרַגְלֶיהָ, שֶׁיֵּשׁ עָלֵינוּ לְחַיְּבוֹ בְּתַשְׁלוּמִין מִן הָעִדִּית שֶׁלּוֹ כָּל מָה שֶׁהִפְסִיד, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כב ד) כִּי יַבְעֶר אִישׁ שָׂדֶה וְגוֹ' וּפֵרְשׁוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ק ב, ב) דְּהַיְנוּ שֵׁן, וּמָה שֶׁכָּתוּב אַחַר כֵּן וְשִׁלַּח אֶת בְּעִירֹה וכו', פֵּרְשׁוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה דְּהַיְנוּ רֶגֶל, וְנֶאֱמַר עַל שְׁנֵיהֶם מֵיטַב שָׂדֵהוּ וּמֵיטַב כַּרְמוֹ יְשַׁלֵּם.

שֹׁרֶשׁ מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט יָדוּעַ.

דִּינֶיהָ כְּגוֹן (שם כד ב) מָה הֵם הַמְּקוֹמוֹת שֶׁחַיָּבִין שָׁם עַל הַשֵּׁן וְהָרֶגֶל, וּמָה הֵן שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן, וְחִלּוּק הַדִּין (שם יט ב) בְּאוֹכֶלֶת מָה שֶׁרָאוּי לָהּ לֶאֱכֹל לְמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי, וְכֵן מָה שֶׁרָאוּי לָהּ עַל יְדֵי הַדְּחָק, כְּגוֹן פָּרָה שֶׁאָכְלָה שְׂעוֹרִים, וַחֲמוֹר שֶׁאָכַל כַּרְשִׁינִין אוֹ דָּגִים, וַחֲזִיר שֶׁאָכַל בָּשָׂר, וְכֶלֶב שֶׁלִּקְלֵק אֶת הַשֶּׁמֶן, וְחָתוּל שֶׁאָכַל תְּמָרִים, וְאִם נֶהֱנֵית שֶׁמְּשַׁלֶּמֶת מַה שֶׁנֶּהֱנֵית. וְיֶתֶר פְּרָטֶיהָ, בְּגִטִּין וּבְקַמָּא. וְהָתָם אָמְרוּ פֶּרֶק הַחוֹבֵל (בבא קמא פד, ב) כִּי קָא אָמַר רָבָא הַשּׁוֹר בְּשׁוֹר גּוֹבִין אוֹתוֹ, בְּשֵׁן וּבְרֶגֶל, דְּמוּעָדִין מִתְּחִלָּתָן נִינְהוּ (חה"מ מ שצ"ט עד תו).

וְנוֹהֶגֶת בִּזְכָרִים, שֶׁעֲלֵיהֶן לַעֲשׂוֹת הַדִּין. וּמִכָּל מָקוֹם הַנְּקֵבוֹת בִּכְלַל דִּין הַתַּשְׁלוּמִין בֵּין הִזִּיקוּ אוֹ הֻזְּקוּ, וּבֵית דִּין הָעוֹבֵר עָלֶיהָ וְלֹא דָּן דִּין זֶה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בִּטֵּל עֲשֵׂה.