שמות י״ז:א׳-ז׳

מה תנסון. לומר היוכל לתת מים בארץ ציה:

Why are you testing — by saying: “Is He capable of giving water in an arid land?”

עוד מעט. אם אמתין, עוד מעט וסקלוני:

Before long. I.e., “If I wait a little longer they will stone me.”

עבור לפני העם. וראה אם יסקלוך, למה הוצאת לעז על בני:

Pass to the front of the people. “And see whether they will stone you! Why did you slander My children?!”

וקח אתך מזקני ישראל. לעדות, שיראו שעל ידך המים יוצאים מן הצור, ולא יאמרו מעינות היו שם מימי קדם:

And take with you the elders of Yisrael. [As witnesses —]that they may see that it is through you that the waters will come out from the rock, and they will not claim that there were springs there from earlier days.

ומטך אשר הכית בו את היאור. מה תלמוד לומר אשר הכית בו את היאור, אלא שהיו ישראל אומרים על המטה, שאינו מוכן אלא לפורענות, בו לקה פרעה, ומצרים כמה מכות, במצרים ועל הים, לכך נאמר אשר הכית בו את היאור, יראו עתה שאף לטובה הוא מוכן:

The staff with which you struck the river. Why does it state: “with which you struck the river.” But [the answer is:] Because the B’nei Yisrael said of the staff that it was intended only for the purpose of punishment. With it Pharaoh and the Egyptians were struck with many plagues in Egypt and on the sea. Therefore it states: “with which you struck the river.” Now they will see that it was intended also for good.

והכית בצור. על הצור לא נאמר, אלא בצור, מכאן שהמטה היה של מין דבר חזק ושמו סְנַפִּירִינוֹן, והצור נבקע מפניו.

You shall strike the rock. It does not say עַל הַצּוּר — “onto the rock” but, rather, בַּצּוּר — “into the rock.” From here we can derive that the staff was made of a strong substance called sapphire and the rock was split by it.