שמואל א ו׳:ג׳-י״ד

אשם. היכר דבר שאתם מודים שמעלתם בו:

A guilt-offering. As an indication that you confess that you have betrayed Him.

אז. תרפאו ונודע לכם שהוא עשה, כי למה לא תסור ידו אז מכם:

Then you will be healed, and you will realize. That He did this, for why wouldn't His hand turn away from you then?

סרני פלשתים. חמשה הם, כמה שנאמר (ביהושע יג ג): העזתי והאשדודי האשקלוני הגתי והעקרוני:

Philistine rulers. They were five, as it is stated, "The Azites, the Ashdodites, the Ashkelonites, the Gittites, and the Ekronites."¹ Yehoshua 13:3.

עלות. מניקות:

Nursing cows. Nursing.

אשר לא עלה עליהם עול. כל זה לנסיון, שאין אלו ראויות למשוך, ועוד שגועות אחר בניהם, ואם יהא כח בארון שיוליכו אותו מאליהם, נדע שהוא עשה לנו:

Which have not borne a yoke. All this is for the test. Since these cows are not capable of pulling [a load], and furthermore, they will yearn for their young. If the Ark will have the power to enable them to pull it by themselves, we shall know that He brought this upon us.

בארגז. שקריניי"ו בלע"ז:

In the box. Escrin in O. F.

כלו בבית. לשון כלא:

Confined in the house. 'כָּלוּ' is an expression of 'כֶּלֶא' [imprisonment].

וישרנה. הרי תיבה זו אנדרוגינוס, מלמד שאף הוולדות היו אומרים שירה: רוני רוני השיטה התנופפי וכו', כדאיתא במסכת עבודה זרה (כד ב). ולפי פשוטו, 'וישרנה', לשון 'ישר דרך', ישר היו הולכות:

Set on a straight course. This word is a grammatical hermaphrodite.²The “י” of וַיִשַּׁרְנָה is the masculine form and the “נה” is indicative of the feminine form. This teaches us that even the young recited a song,³ And, therefore, the combination of the masculine and feminine forms. "Sing aloud, sing aloud, O Ark of acacia wood! Exalt yourself…" as stated in Maseches Avodah Zorah.⁴ 24b. The cows literally sang an intelligible praise to ‘ה. They were given the miraculous power to sing just as Bilam’s donkey was given the power of speech in Bamidbar 22:28-30. According to its simple meaning, 'וַיִשַּׁרְנָה' is an expression meaning 'straight,' i.e. they followed a straight path.

הלך וגעו. לשון צעקת בקר, געייה:

Lowing as they walked. This is an expression of the cry [גְּעִיָה] of cattle.

בית שמש. ישראל היו שם:

Beis Shemesh. Yisroel was there.⁵Although בֵּית שֶׁמֶשׁ was one of the cities belonging to kohanim [Yehosua 21:16], nonetheless man Bnei Yisroel lived there and in adjacent areas.—Da’as Sofrim

וישמחו לראות. היו מסתכלין היאך הוא בא לבדו, ומשמחתם נהגו בו קלות ראש, שלא היו מסתכלין בו באימה ודרך כבוד:

And they rejoiced to see. They were going to see how it came alone, and out of their joy, they behaved with levity, for they did not gaze at it with awe and respect.⁶They violated the commandment “and they shall not come in to see when the holy is being covered and [they will not] die,” in Bamidbar 4:20.