שולחן ערוך, יורה דעה שמ״ו

מי שקרובו צלוב בעיר לא ידור בה. ובו סעיף אחד:
מי שהיה בעלה עמה צלוב בעיר או שאשתו עמו צלובה בעיר או אביו ואמו ועדיין לא כלה הבשר כולו לא ישהה בתוכה אא"כ היתה גדולה כאנטוכיא שאין אלו מכירין את אלו ולא ישהה בצד זה אלא בצד זה: