Tanach
Divrei HaYamim I 13 דברי הימים א י״ג
Part of: Petuchah, I Chronicles 13:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיִּוָּעַץ דָּוִיד עִם־שָׂרֵי הָאֲלָפִים וְהַמֵּאוֹת לְכׇל־נָגִֽיד׃
And David consulted with the captains of thousands and hundreds, and with every leader.
And David consulted with the captains of thousands and hundreds, and with every leader.
Rashi
וַיֹּאמֶר דָּוִיד לְכֹל ׀ קְהַל יִשְׂרָאֵל אִם־עֲלֵיכֶם טוֹב וּמִן־יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ נִפְרְצָה נִשְׁלְחָה עַל־אַחֵינוּ הַנִּשְׁאָרִים בְּכֹל אַרְצוֹת יִשְׂרָאֵל וְעִמָּהֶם הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם בְּעָרֵי מִגְרְשֵׁיהֶם וְיִקָּבְצוּ אֵלֵֽינוּ׃
And David said to all the congregation of Yisra᾽el, If it seem good to you, and that it be of the Lord our God, let us send abroad to our brethren everywhere, who are left in all the land of Yisra᾽el, and with them also to the priests and Levites who are in their cities that have pasture lands that they may gather themselves to us:
And David said to all the congregation of Yisra᾽el, If it seem good to you, and that it be of the Lord our God, let us send abroad to our brethren everywhere, who are left in all the land of Yisra᾽el, and with them also to the priests and Levites who are in their cities that have pasture lands that they may gather themselves to us:
Rashi
נפרצה נשלחה. נפרצה אותה גדר שהיתה גדורה עד עתה שלא דרש שום אדם לאלהים ונשלחה על אחינו הנשארים משום כבוד הארון:
וְנָסֵבָּה אֶת־אֲרוֹן אֱלֹהֵינוּ אֵלֵינוּ כִּֽי־לֹא דְרַשְׁנֻהוּ בִּימֵי שָׁאֽוּל׃
and let us bring back the ark of our God to us: for we did not inquire at it in the days of Sha᾽ul.
and let us bring back the ark of our God to us: for we did not inquire at it in the days of Sha᾽ul.
וַיֹּאמְרוּ כׇֽל־הַקָּהָל לַעֲשׂוֹת כֵּן כִּֽי־יָשַׁר הַדָּבָר בְּעֵינֵי כׇל־הָעָֽם׃
And all the congregation said that they would do so: for the thing seemed right in the eyes of all the people.
And all the congregation said that they would do so: for the thing seemed right in the eyes of all the people.
וַיַּקְהֵל דָּוִיד אֶת־כׇּל־יִשְׂרָאֵל מִן־שִׁיחוֹר מִצְרַיִם וְעַד־לְבוֹא חֲמָת לְהָבִיא אֶת־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים מִקִּרְיַת יְעָרִֽים׃
So David gathered all Yisra᾽el together, from Shiĥor of Miżrayim as far as the entrance of Ḥamat, to bring the ark of God from Qiryat-ye῾arim.
So David gathered all Yisra᾽el together, from Shiĥor of Miżrayim as far as the entrance of Ḥamat, to bring the ark of God from Qiryat-ye῾arim.
Rashi
מן שיחור מצרים ועד לבא חמת. דוגמא מלבוא חמת עד נחל מצרים:
וַיַּעַל דָּוִיד וְכׇל־יִשְׂרָאֵל בַּעֲלָתָה אֶל־קִרְיַת יְעָרִים אֲשֶׁר לִֽיהוּדָה לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים ׀ יְהֹוָה יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים אֲשֶׁר־נִקְרָא שֵֽׁם׃
And David went up, and all Yisra᾽el to Ba῾ala, that is, to Qiryat-ye῾arim, which belonged to Yehuda, to bring up from there the ark of God the Lord, who dwells above the keruvim, by whose name it is called.
And David went up, and all Yisra᾽el to Ba῾ala, that is, to Qiryat-ye῾arim, which belonged to Yehuda, to bring up from there the ark of God the Lord, who dwells above the keruvim, by whose name it is called.
Rashi
בעלתה אל קרית. פתרון בעלתה שהיא קרית יערים:
להעלות משם וגו'. כדכתיב (בשמואל ב' ז') אשר נקרא שם ה' צבאות יושב הכרובים עליו, כלומר שמו של הקב"ה נקרא על הארון אעפ"י שגלה ארון לפלשתים לא זז ממנו שם הזה שנתקדש:
וַיַּרְכִּיבוּ אֶת־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים עַל־עֲגָלָה חֲדָשָׁה מִבֵּית אֲבִינָדָב וְעֻזָּא וְאַחְיוֹ נֹהֲגִים בָּעֲגָלָֽה׃
And they carried the ark of God in a new cart out of the house of Avinadav: and ῾Uzza and Aĥyo drove the cart.
And they carried the ark of God in a new cart out of the house of Avinadav: and ῾Uzza and Aĥyo drove the cart.
Rashi
וירכיבו את ארון האלהים על עגלה חדשה. מה ראה דוד שהרכיבו על עגלה חדשה ולא במשא הלוים כאשר עשה כשהביא אותו משם לציון באחרונה לפי שאמר דוד כל עומת שבא אלי כשהשיבוהו פלשתים על עגלה חדשה כדכתיב וישימו את הארון ה' על עגלה וגו' לפיכך נענש:
עזא ואחיו. בני אבינדב היו כדכתיב בשמואל (שם א' ו'):
נוהגים בעגלה. כמנהג נוהגי עגלה אחד הולך לפני העגלה ומיישר' בדרך ישרה ואחד בצד העגלה שלא תהפוך ליפול וכן כתיב (שמואל א' ו') ואחיו הולך לפני הארון ועזא בצד העגלה (שם) לפיכך שלח עזא את ידו לאחוז בארון כששמטו הבקר ולכך נענש:
וְדָוִיד וְכׇל־יִשְׂרָאֵל מְשַׂחֲקִים לִפְנֵי הָאֱלֹהִים בְּכׇל־עֹז וּבְשִׁירִים וּבְכִנֹּרוֹת וּבִנְבָלִים וּבְתֻפִּים וּבִמְצִלְתַּיִם וּבַחֲצֹצְרֽוֹת׃
And David and all Yisra᾽el played before God with all their might, and with singing, and with lyres, and with lutes, and with timbrels, and with cymbals, and with trumpets.
And David and all Yisra᾽el played before God with all their might, and with singing, and with lyres, and with lutes, and with timbrels, and with cymbals, and with trumpets.
Rashi
כאן כתיב בכל עוז ובשמואל (שם) כתיב בכל עצי פתרון בכל עצי כלי שיר וכאן פתרון בכל עוז כלי שיר:
ובשירים ובכנורות ובנבלים ובתפים. כולם כלי שיר הם אבל מצלתים כלי שיר היה ולא היה עשוי כ"א להשמעת קול ודוגמתו כלי שיר שקורין פויקי"ן בל"א שמכין עליו במקלות והוא משמיע קול וכן מוכיח לקמן (ט"ו) ובמצלתים משמיעים וכתיב (שם) והמשוררים הימן אסף ואיתן במצלתים נחשת להשמיע ועוד למטה כתיב בשיר בית ה' במצלתים וגומר (לקמן כ"ה) ועל שם כך נקרא מצלתים וכן יירש הצלצל (דברים כ״ח:מ״ב) מין ארבה המשמיע קול כדכתיב בנבואות (יואל ב׳:ה׳) על הארבה כקול מרכבות על ראשי ההרים ירקדון וגו':
וַיָּבֹאוּ עַד־גֹּרֶן כִּידֹן וַיִּשְׁלַח עֻזָּא אֶת־יָדוֹ לֶֽאֱחֹז אֶת־הָאָרוֹן כִּי שָֽׁמְטוּ הַבָּקָֽר׃
And when they came to the threshing floor of Kidon, ῾Uzza put out his hand to hold the ark; for the oxen shook it.
And when they came to the threshing floor of Kidon, ῾Uzza put out his hand to hold the ark; for the oxen shook it.
Rashi
עד גורן כידון. שם מקום:
וַיִּֽחַר־אַף יְהֹוָה בְּעֻזָּא וַיַּכֵּהוּ עַל אֲשֶׁר־שָׁלַח יָדוֹ עַל־הָאָרוֹן וַיָּמׇת שָׁם לִפְנֵי אֱלֹהִֽים׃
And the anger of the Lord burned against ῾Uzza, and he smote him, because he put his hand to the ark: and there he died before God.
And the anger of the Lord burned against ῾Uzza, and he smote him, because he put his hand to the ark: and there he died before God.
Rashi
ויכהו על אשר שלח ידו על הארון. והוא שכתוב בשמואל (ב' ו') ויכהו שם אלהים על השל פתרון על השלח על שאחז בארון ודוגמתו (במלכים א כ״א:כ״ג) הכלבים יאכלו את בשר איזבל בחיל יזרעאל ופסוק אחר כתיב בחלק יזרעאל (שם ב' ט) כך נפרש כאן על השל השלח:
וימת שם לפני אלהים. לפני ארון אלהים (בשמואל ב ו׳:ז׳) כתיב וימת שם עם ארון האלהים:
וַיִּחַר לְדָוִיד כִּֽי־פָרַץ יְהֹוָה פֶּרֶץ בְּעֻזָּא וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם הַהוּא פֶּרֶץ עֻזָּא עַד הַיּוֹם הַזֶּֽה׃
And David was vexed, because the Lord had broken out upon ῾Uzza: so that place is called Pereż-῾uzza to this day.
And David was vexed, because the Lord had broken out upon ῾Uzza: so that place is called Pereż-῾uzza to this day.
וַיִּירָא דָוִיד אֶת־הָאֱלֹהִים בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר הֵיךְ אָבִיא אֵלַי אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִֽים׃
And David was afraid of God that day, saying, How shall I bring the ark of God home to me?
And David was afraid of God that day, saying, How shall I bring the ark of God home to me?
Rashi
ויירא דוד את האלהים ביום ההוא לאמר. מה הוא ירא לאמר שאמר איך אביא אלי ארון ה':
וְלֹא־הֵסִיר דָּוִיד אֶת־הָאָרוֹן אֵלָיו אֶל־עִיר דָּוִיד וַיַּטֵּהוּ אֶל־בֵּית עֹבֵֽד־אֱדֹם הַגִּתִּֽי׃
So David did not bring the ark to himself to the city of David, but carried it aside into the house of ῾Oved-edom the Gittite.
So David did not bring the ark to himself to the city of David, but carried it aside into the house of ῾Oved-edom the Gittite.
Rashi
הגתי. מגת היה בתחילה מקודם היה מתגורר בגת ולוי היה כדכתיב (לקמן ט"ו) ויאמר דוד לשרי הלוים להעמיד את אחיהם המשוררים וכתיב בסמוך (שם) ועבד אדם ויחיה שוערים לארון:
וַיֵּשֶׁב אֲרוֹן הָאֱלֹהִים עִם־בֵּית עֹבֵד אֱדֹם בְּבֵיתוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וַיְבָרֶךְ יְהֹוָה אֶת־בֵּית עֹבֵֽד־אֱדֹם וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־לֽוֹ׃ {ס}
And the ark of God remained with the family of ῾Oved-edom in his house for three months. And the Lord blessed the house of ῾Oved-edom and all that he had.
And the ark of God remained with the family of ῾Oved-edom in his house for three months. And the Lord blessed the house of ῾Oved-edom and all that he had.
ויועץ דוד עם שרי האלפים. שאמר להם דוד כבר עסקתם בתקנתכם להיות לכם מלך להושיע לכם ועתה תעסקו בכבוד אלהים: