Tanach
Iyov 12 איוב י״ב
Part of: Petuchah, Job 12:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיַּעַן אִיּוֹב וַיֹּאמַֽר׃
And Iyyov answered and said,
And Iyyov answered and said,
אׇמְנָם כִּי אַתֶּם־עָם וְעִמָּכֶם תָּמוּת חׇכְמָֽה׃
No doubt but you are the people, and wisdom shall die with you.
No doubt but you are the people, and wisdom shall die with you.
Rashi
גַּם־לִי לֵבָב ׀ כְּֽמוֹכֶם לֹא־נֹפֵל אָנֹכִי מִכֶּם וְאֶת־מִי־אֵין כְּמוֹ־אֵֽלֶּה׃
But I have understanding as well as you; I am not inferior to you; yea, who knows not such things as these?
But I have understanding as well as you; I am not inferior to you; yea, who knows not such things as these?
Rashi
גם לי לבב כמוכם. ואת מי אין כמו אלה, שהקב"ה שליט לעשות רצונו ולהאריך שלוות רשעים אינכם אלא כמשחקים בי, ואני הוא (ההוה) שחוק לרעהו:
שְׂחֹק לְרֵעֵהוּ ׀ אֶהְיֶה קֹרֵא לֶאֱלוֹהַּ וַֽיַּעֲנֵהוּ שְׂחוֹק צַדִּיק תָּמִֽים׃
I am as one who is become a laughing stock to his friend; that called upon God and he answered him; the just, the innocent man is a laughing stock.
I am as one who is become a laughing stock to his friend; that called upon God and he answered him; the just, the innocent man is a laughing stock.
Rashi
אהיה קורא. להקב"ה ויענהו מצער הקנטתכם ומה יענהו לתת לו שחוק לצדיק ותמים. שלם:
שחוק צדיק תמים. היא הענייה אשר יענהו ידעתי אני כאשר אמרתם, כי:
לַפִּיד בּוּז לְעַשְׁתּוּת שַׁאֲנָן נָכוֹן לְמוֹעֲדֵי רָֽגֶל׃
Contempt is ready in the thought of him that is at ease, for those that are ruined, that slip with their feet.
Contempt is ready in the thought of him that is at ease, for those that are ruined, that slip with their feet.
Rashi
לפיד בוז. אש של גיהנם עומד למי ששאנן בעשתותו לומר שלום יהיה לי:
נכון. מזומן הוא העשתות שאנן להיות במועדי רגל שרגלם מועדת:
יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים ׀ לְשֹׁדְדִים וּֽבַטֻּחוֹת לְמַרְגִּיזֵי אֵל לַאֲשֶׁר הֵבִיא אֱלוֹהַּ בְּיָדֽוֹ׃
The tents of robbers prosper, and they who provoke God are secure; they who bring their God in their hand.
The tents of robbers prosper, and they who provoke God are secure; they who bring their God in their hand.
Rashi
ישליו. ידעתי אני כי ימי ישליו אוהלים לבני קדר השוכנים באהלים המדברה, והם שודדים שנאמר פרא אדם ידו בכל (בראשית ט״ז:י״ב):
ובטוחות. שלימות יש למרגיזי אל, לכל אשר הביא לו הצור השלום בידו אם טוב ואם רע:
וְֽאוּלָם שְׁאַל־נָא בְהֵמוֹת וְתֹרֶךָּ וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְיַגֶּד־לָֽךְ׃
But ask now the beasts, and they shall teach thee; and the birds of the sky, and they shall tell thee:
But ask now the beasts, and they shall teach thee; and the birds of the sky, and they shall tell thee:
אוֹ שִׂיחַ לָאָרֶץ וְתֹרֶךָּ וִיסַפְּרוּ לְךָ דְּגֵי הַיָּֽם׃
or speak to the earth, and it shall teach thee: and the fishes of the sea shall declare to thee.
or speak to the earth, and it shall teach thee: and the fishes of the sea shall declare to thee.
מִי לֹא־יָדַע בְּכׇל־אֵלֶּה כִּי יַד־יְהֹוָה עָשְׂתָה זֹּֽאת׃
Who knows not among all these that the hand of the Lord has done this;
Who knows not among all these that the hand of the Lord has done this;
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כׇּל־חָי וְרוּחַ כׇּל־בְּשַׂר־אִֽישׁ׃
in whose hand is the soul of every living thing, and the breath of all mankind?
in whose hand is the soul of every living thing, and the breath of all mankind?
הֲלֹא־אֹזֶן מִלִּין תִּבְחָן וְחֵךְ אֹכֶל יִטְעַם־לֽוֹ׃
Does not the ear try words as the palate tastes food?
Does not the ear try words as the palate tastes food?
Rashi
הלא אזן מילין תבחן. ולמה לא ידעו זאת השומעים פעלו כאשר החיך יטעם לאכול:
בִּישִׁישִׁים חׇכְמָה וְאֹרֶךְ יָמִים תְּבוּנָֽה׃
With aged men is wisdom; and length of days brings understanding.
With aged men is wisdom; and length of days brings understanding.
Rashi
בישישים חכמה וגו'. לדעת כי עמו חכמה וגו':
עִמּוֹ חׇכְמָה וּגְבוּרָה לוֹ עֵצָה וּתְבוּנָֽה׃
With him is wisdom and might, he has counsel and understanding.
With him is wisdom and might, he has counsel and understanding.
הֵן יַהֲרוֹס וְלֹא יִבָּנֶה יִסְגֹּר עַל־אִישׁ וְלֹא יִפָּתֵֽחַ׃
Behold, he breaks down, and it cannot be built again: he shuts up a man, and there can be no opening.
Behold, he breaks down, and it cannot be built again: he shuts up a man, and there can be no opening.
הֵן יַעְצֹר בַּמַּיִם וְיִבָשׁוּ וִישַׁלְּחֵם וְיַהַפְכוּ־אָֽרֶץ׃
Behold, he withholds the waters, and they dry up: then he sends them out, and they overwhelm the earth.
Behold, he withholds the waters, and they dry up: then he sends them out, and they overwhelm the earth.
Rashi
וישלחם ויהפכו ארץ. בשליחותו כאשר עשה לדור אנוש שהציף שלישו של עולם:
עִמּוֹ עֹז וְתוּשִׁיָּה לוֹ שֹׁגֵג וּמַשְׁגֶּֽה׃
With him is strength and sound wisdom: the deceived and the deceiver are his.
With him is strength and sound wisdom: the deceived and the deceiver are his.
Rashi
לו שוגג. האדם השוגג:
ומשגה. שטן המשגהו:
מוֹלִיךְ יוֹעֲצִים שׁוֹלָל וְֽשֹׁפְטִים יְהוֹלֵֽל׃
He leads counsellors away bereft of counsel, and makes judges fools.
He leads counsellors away bereft of counsel, and makes judges fools.
Rashi
שולל. שם דבר הוא שטות, מוליכם בשטות כשהוא רוצה לערבב ולבלע חכמתם כמו וסר מרע משתולל (ישעיהו נ״ט:ט״ו) אשתוללו אבירי לב (תהילים ע״ו:ו׳) ותי"ו אשר במשתולל ואשתוללו כן דרך לשון עברית בתיבה שיסודה שי"ן או סמ"ך והוא בא לדבר בלשון נעשה ונפעל או מתפעל נותן תי"ו אחר אות ראשונה של יסוד כמו וישתכחו בעיר (קהלת ח׳:י׳) וישתמר חוקות עמרי (מיכה ו׳:ט״ז) מסתולל בעמי (שמות ט׳:י״ז) ויסתבל החגב (קהלת יב):
יהולל. ישוטה לשון הוללות וסכלות:
מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ וַיֶּאְסֹר אֵזוֹר בְּמׇתְנֵיהֶֽם׃
He looses the bond of kings, and binds their loins with a girdle.
He looses the bond of kings, and binds their loins with a girdle.
Rashi
מוסר מלכים פתח. להסיר מוסר סבלם מעל אחרים ומעבירם ממלוכה:
ויאסור אזור במתניהם. בתחילתם כשהוא חפץ בהם חוגר חלציהם ומזרזם כח למלוכה:
מוֹלִיךְ כֹּהֲנִים שׁוֹלָל וְאֵתָנִים יְסַלֵּֽף׃
He leads priests away bereft of dignity, and overthrows the mighty.
He leads priests away bereft of dignity, and overthrows the mighty.
Rashi
כהנים. שרים כמו כהן מדין (שמות ג׳:א׳) כהן און (בראשית מא):
מֵסִיר שָׂפָה לְנֶאֱמָנִים וְטַעַם זְקֵנִים יִקָּֽח׃
He removes the speech of the trusty, and takes away the understanding of the aged.
He removes the speech of the trusty, and takes away the understanding of the aged.
Rashi
לנאמנים. אף לנאמנים כי פעמים שפתיו נבללים לדבר סרה כגון אברהם והאמין בה' וסוף נכשל במה אדע:
שׁוֹפֵךְ בּוּז עַל־נְדִיבִים וּמְזִיחַ אֲפִיקִים רִפָּֽה׃
He pours contempt upon princes, and weakens the belt of the mighty.
He pours contempt upon princes, and weakens the belt of the mighty.
Rashi
ומזיח אפיקים רפה. וחגור החזקים מרפה ומפתח חגורם להתיש כחם כמו (תהלים קט) ולמזח תמיד יחגרה:
אפיקים. חזקים כמו אפיקי נחושה (לקמן מ) אפיקי מגינים (שם מא):
מְגַלֶּה עֲמֻקוֹת מִנִּי־חֹשֶׁךְ וַיֹּצֵא לָאוֹר צַלְמָֽוֶת׃
He uncovers deep things out of darkness, and brings out to light the shadow of death.
He uncovers deep things out of darkness, and brings out to light the shadow of death.
מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם וַֽיְאַבְּדֵם שֹׁטֵחַ לַגּוֹיִם וַיַּנְחֵֽם׃
He makes nations great and destroys them: he disperses nations, and guides them.
He makes nations great and destroys them: he disperses nations, and guides them.
Rashi
משגיא לגוים ויאבדם. יש אומרים כאשר עשה למצרים בהשיגם את ישראל לפני בעל צפון (שמות יד) שגו ואמרו תדעו שהסכים עמנו לטבעם בים כאשר גזרנו כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו (שם א) וקשה יראתו של בעל צפון שלא נעשו בו שפטים ככל אלהי מצרים וגרם המקום להשגותם כדי לטבעם וזה הלשון אינו עיקר דאם כן היה לו לומר בצד ימין משגיא כמו שוגה אבל זה עיקר מגדיל לשון שגיא כח משגיא את הגוים ומצליחם ולבם מתגאה בהצלחת' והוא היה אבדן שלהן מה שהצליחו:
שוטח. מרבה אותם להשטיח בארץ ולכסותם:
מֵסִיר לֵב רָאשֵׁי עַם־הָאָרֶץ וַיַּתְעֵם בְּתֹהוּ לֹא־דָֽרֶךְ׃
He takes away the heart of the chiefs of the people of the land, and causes them to wander in a wilderness where there is no way.
He takes away the heart of the chiefs of the people of the land, and causes them to wander in a wilderness where there is no way.
Rashi
בתוהו לא דרך. בתוהו שאינו דרך:
יְמַֽשְׁשׁוּ־חֹשֶׁךְ וְלֹא־אוֹר וַיַּתְעֵם כַּשִּׁכּֽוֹר׃
They grope in the dark without light, and he makes them stagger like a drunken man.
They grope in the dark without light, and he makes them stagger like a drunken man.
מענה איוב:
תמות חכמה. כשתמותו תמות עמכם כל חכמה כי כל חכמה בכם, אבל: