Tanach
Shemot 38:21-23 שמות ל״ח:כ״א-כ״ג
Part of: PekudeiPekudei, Aliyah 1Chapter 38
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל־פִּי מֹשֶׁה עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִֽיתָמָר בֶּֽן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵֽן׃
These are the accounts of the mishkon, the mishkon of Testimony, that were drawn up by Moshe’s order; for the work of the Levites under the direction of Isamar, son of Aharon the kohein.
These are the accounts of the mishkon, the mishkon of Testimony, that were drawn up by Moshe’s order; for the work of the Levites under the direction of Isamar, son of Aharon the kohein.
Rashi
המשכן משכן. שני פעמים, רמז למקדש שנתמשכן בשני חורבנין על עונותיהן של ישראל:
The mishkon, the mishkon. “מִשְׁכָּן” is mentioned twice. This is an allusion to the Beis Hamikdosh (שֶׁנִתְמַשְׁכֵּן) which was taken as “collateral” by being destroyed twice because of the iniquities of Yisrael.
משכן העדות. עדות לישראל שויתר להם הקב"ה על מעשה העגל, שהרי השרה שכינתו ביניהם:
The mishkon of Testimony. So-called because it bears witness for Yisrael that God was indulgent to them for the deed of the [Golden] Calf, for [through the mishkon] He rested His Shechinah among them.
עבודת הלוים. פקודי המשכן וכליו, הוא עבודה המסורה ללוים במדבר, לשאת ולהוריד ולהקים, איש איש למשאו המופקד עליו, כמו שאמור בפרשת נשא (במדבר ד):
The work of the Levites. Those things that were counted of the mishkon and its vessels was the work entrusted to the Levites in the desert — to carry, to disassemble, and to set it up, each person according to the burden assigned to him, as is related in parshas Naso.
ביד איתמר. הוא היה פקיד עליהם למסור לכל בית אב עבודה שעליו:
Under the direction of Isamar. He was in charge over them, to entrust each paternal family the work for which it is responsible.
וּבְצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה עָשָׂה אֵת כׇּל־אֲשֶׁר־צִוָּה יְהֹוָה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
Betzalel, son of Uri, son of Chur, of the tribe of Yehudah, made all that Adonoy commanded Moshe.
Betzalel, son of Uri, son of Chur, of the tribe of Yehudah, made all that Adonoy commanded Moshe.
Rashi
ובצלאל בן אורי וגו' עשה אל כל אשר צוה ה' את משה. אשר צוה אותו משה אין כתיב כאן, אלא כל אשר צוה ה' את משה, אפילו דברים שלא אמר לו רבו, הסכימה דעתו למה שנאמר למשה בסיני, כי משה צוה לבצלאל לעשות תחלה כלים ואחר כך משכן, (לא לענין צווי להתנדב קאמר, דהא אדרבה להיפך צוה הקב"ה בפרשת תרומה, מתחלה הכלים שלחן מנורה יריעות, ואחר כך ציווי הקרשים, וציווי משה רבינו ע"ה ריש ויקהל, תחלה המשכן ואהלו ואחר כך הכלים, הא מיירי לענין ציווי לפועל איך יפעול כסדר, ותמצא בפרשת כי תשא ראה קראתי בשם בצלאל וגו', הוזכר מתחלה את אהל מועד, ואחר כך הכלים, אבל לענין להתנדב להכין מה שיהיו צריכין, מה לי מה שמתנדב תחלה, ועיין בתוספות פרק הרואה (ברכות נה.). ואם תאמר מנלן שמשה רבינו ע"ה צוה לבצלאל הפך הענין, ויש לומר, כיון דכתיב בפרשת ויקהל ויקרא משה אל בצלאל ואל אהליאב וגו', וקצר מה שדיבר עמהם, והאי קרא מדכתיב כל אשר צוה ה' את משה, חזינן דהיה מצוה להם בהיפוך. ודוק היטב). אמר לו בצלאל מנהג העולם לעשות תחלה בית ואחר כך משים כלים בתוכו, אמר לו כך שמעתי מפי הקב"ה, אמר משה, בצל אל היית, כי וודאי כך צוה לי הקב"ה, וכן עשה, המשכן תחלה ואחר כך עשה כלים:
Betzalel, son of Uri, etc. made all that Adonoy commanded Moshe. “That which he (Moshe) commanded him (Betzalel) is not written here, but, rather, “all that God commanded Moshe,” [thereby implying that] even things which his teacher (Moshe) had not told him, his own opinion was in agreement with what was said to Moshe at Sinai. For Moshe had instructed Betzalel to first produce the vessels, and afterward the mishkon. Whereupon Betzalel said to him: “It is customary in the world to first construct a house and afterwards put furnishings in it.” [Moshe] responded to him: “[You are right] that is indeed what I heard from God.” Moshe [then also] said to him “You must have been (בְּצֵל אֵ־ל) in the shadow of God, for, certainly, so did God command me.” And so he (Betzalel) did it — first the mishkon and afterwards he made the vessels.
וְאִתּוֹ אׇהֳלִיאָב בֶּן־אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה־דָן חָרָשׁ וְחֹשֵׁב וְרֹקֵם בַּתְּכֵלֶת וּבָֽאַרְגָּמָן וּבְתוֹלַעַת הַשָּׁנִי וּבַשֵּֽׁשׁ׃ {ס}
With him was Oholiav, son of Achisamach, of the tribe of Dan, sculptor and craftsman, and embroiderer in greenish-blue wool, dark red wool, crimson wool, and fine linen.
With him was Oholiav, son of Achisamach, of the tribe of Dan, sculptor and craftsman, and embroiderer in greenish-blue wool, dark red wool, crimson wool, and fine linen.
אלה פקודי. בפרשה זו נמנו כל משקלי נדבת המשכן לכסף ולזהב ולנחשת, ונמנו כל כליו לכל עבודתו:
These are the accounts. In this parsha there are enumerated all the weights of the contributions to the mishkon — of the silver, the gold and the copper. Also all its vessels are enumerated each with its function.