Tanach
Yechezkel 17:1-10 יחזקאל י״ז:א׳-י׳
Part of: Chapter 17
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיְהִי דְבַר־יְהֹוָה אֵלַי לֵאמֹֽר׃
And the word of the Lord came to me, saying,
And the word of the Lord came to me, saying,
בֶּן־אָדָם חוּד חִידָה וּמְשֹׁל מָשָׁל אֶל־בֵּית יִשְׂרָאֵֽל׃
Son of man, propound a riddle, and speak a parable to the house of Yisra᾽el;
Son of man, propound a riddle, and speak a parable to the house of Yisra᾽el;
Rashi
וְאָמַרְתָּ כֹּה־אָמַר ׀ אֲדֹנָי יֱהֹוִה הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל גְּדוֹל הַכְּנָפַיִם אֶרֶךְ הָאֵבֶר מָלֵא הַנּוֹצָה אֲשֶׁר־לוֹ הָרִקְמָה בָּא אֶל־הַלְּבָנוֹן וַיִּקַּח אֶת־צַמֶּרֶת הָאָֽרֶז׃
and say, Thus says the Lord God; A great eagle with great wings and long pinions, rich in plumage of many colours, came to the Levanon, and took the top of the cedar:
and say, Thus says the Lord God; A great eagle with great wings and long pinions, rich in plumage of many colours, came to the Levanon, and took the top of the cedar:
Rashi
ארך האבר. כמו כנף אל"א בלע"ז לשון אחר כמשמעו לשון אברים ממש:
הרקמה. נוצתו נאה ומצויירת:
את צמרת הארז. כל נוף האילן בלע"ז צימא הוא משל שהגלה את יהויקים וגבוריו:
אֵת רֹאשׁ יְנִיקוֹתָיו קָטָף וַיְבִיאֵהוּ אֶל־אֶרֶץ כְּנַעַן בְּעִיר רֹכְלִים שָׂמֽוֹ׃
he broke off the topmost of its young twigs, and carried it into a land of trade; he set it in a city of merchants.
he broke off the topmost of its young twigs, and carried it into a land of trade; he set it in a city of merchants.
Rashi
את ראש יניקותיו קטף. גדולתו ומלכותו השפיל, יניקותיו כמו ענפיו:
ויביאהו אל ארץ כנען. אל ארץ תגרים הוא בבל:
וַיִּקַּח מִזֶּרַע הָאָרֶץ וַֽיִּתְּנֵהוּ בִּשְׂדֵה־זָרַע קָח עַל־מַיִם רַבִּים צַפְצָפָה שָׂמֽוֹ׃
He took also of the seed of the land, and planted it in a fruitful field; he placed it by great waters, and set it like a willow tree.
He took also of the seed of the land, and planted it in a fruitful field; he placed it by great waters, and set it like a willow tree.
Rashi
ויקח מזרע הארץ. את צדקיהו בנו:
בשדה זרע. בירושלים בעיר מלוכה:
קח על מים רבים. נשרש על מים רבים, כלומר נתן לו גדולה וממשלה על סביביו:
צפצפה. מין אילן ערבה שענפיו מרובים שאלק"א בלע"ז:
וַיִּצְמַח וַיְהִי לְגֶפֶן סֹרַחַת שִׁפְלַת קוֹמָה לִפְנוֹת דָּֽלִיּוֹתָיו אֵלָיו וְשׇׁרָשָׁיו תַּחְתָּיו יִהְיוּ וַתְּהִי לְגֶפֶן וַתַּעַשׂ בַּדִּים וַתְּשַׁלַּח פֹּרֹֽאות׃
And it grew, and became a spreading vine of low stature, whose tendrils turned towards him, and the roots of which were under him: so it became a vine, and brought forth branches, and sent out sprigs.
And it grew, and became a spreading vine of low stature, whose tendrils turned towards him, and the roots of which were under him: so it became a vine, and brought forth branches, and sent out sprigs.
Rashi
סורחת. כמו (שמות כ״ו:י״ב) וסרח העודף גדולה:
שפלת קומה. לעבוד למלך בבל:
דליותיו. זמורותיו:
אליו. אל מלך בבל:
תחתיו. תחת מלך בבל:
בדים. מוטות:
ותשלח. ותגדל:
פארות. ענפים רבים:
וַיְהִי נֶֽשֶׁר־אֶחָד גָּדוֹל גְּדוֹל כְּנָפַיִם וְרַב־נוֹצָה וְהִנֵּה הַגֶּפֶן הַזֹּאת כָּפְנָה שׇׁרָשֶׁיהָ עָלָיו וְדָֽלִיּוֹתָיו שִׁלְחָה־לּוֹ לְהַשְׁקוֹת אוֹתָהּ מֵעֲרֻגוֹת מַטָּעָֽהּ׃
But there was another great eagle with great wings and many feathers: and, behold, this vine did bend her roots towards him, and send out her tendrils towards him, from its plantations, that he might water it.
But there was another great eagle with great wings and many feathers: and, behold, this vine did bend her roots towards him, and send out her tendrils towards him, from its plantations, that he might water it.
Rashi
ויהי נשר אחד. מלך מצרים:
כפנה שרשיה. לשון רעבון כמו לשוד ולכפן (איוב ה) רעבו ונתאוו שרשי הגפן הזאת לאותו הנשר תוספות ויש משמע כפנה כמו אספה והוא הפוך ובדברי רבותינו יש מן הדומה לו שקורין לאסיפת העם כנופיא וכפנא הוא כמו כנפה אמאש"א בלע"ז:
ודליותיו שלחה לו. ושלוחיה שלחה לו לבא אליה ולהשקות אותה:
מערגות מטעה. מהעוגיות מים שעשה לו הנשר הראשון:
אֶל־שָׂדֶה טּוֹב אֶל־מַיִם רַבִּים הִיא שְׁתוּלָה לַעֲשׂוֹת עָנָף וְלָשֵׂאת פֶּרִי לִהְיוֹת לְגֶפֶן אַדָּֽרֶת׃
It was planted in a good soil by many waters, that it might bring forth branches, and that it might bear fruit, that it might be a goodly vine.
It was planted in a good soil by many waters, that it might bring forth branches, and that it might bear fruit, that it might be a goodly vine.
Rashi
אל שדה טוב וגו'. כלומר ועל חנם עשתה זאת כי אל שדה טוב היתה שתולה:
לגפן אדרת. לגפן תקיף:
אֱמֹר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה תִּצְלָח הֲלוֹא אֶת־שׇׁרָשֶׁיהָ יְנַתֵּק וְאֶת־פִּרְיָהּ ׀ יְקוֹסֵס וְיָבֵשׁ כׇּל־טַרְפֵּי צִמְחָהּ תִּיבָשׁ וְלֹֽא־בִזְרֹעַ גְּדוֹלָה וּבְעַם־רָב לְמַשְׂאוֹת אוֹתָהּ מִשׇּׁרָשֶֽׁיהָ׃
Say thou, Thus says the Lord God; Shall it prosper? shall he not pull up its roots, and cut off its fruit, that it wither? it shall wither in all its sprouting leaves; it will not need great power or many people to pluck it up by its roots.
Say thou, Thus says the Lord God; Shall it prosper? shall he not pull up its roots, and cut off its fruit, that it wither? it shall wither in all its sprouting leaves; it will not need great power or many people to pluck it up by its roots.
Rashi
אמור. כל האלפא ביתא במקרא זה ותמיה אני כי ארנו נמנה במסורת:
ינתק. הנשר הראשון:
את פריה יקוסס. כמו יקוצץ הם בני צדקיהו ששחטן לעיניו:
טרפי. עלי פוייליי"א בלע"ז:
ולא בזרוע גדולה ובעם רב. יבא הנשר השני לעזרתה:
למשאות אותה משרשיה. לנוכח העוקרות ומסיעות אותה משרשיה:
וְהִנֵּה שְׁתוּלָה הֲתִצְלָח הֲלֹא כְגַעַת בָּהּ רוּחַ הַקָּדִים תִּיבַשׁ יָבֹשׁ עַל־עֲרֻגֹת צִמְחָהּ תִּיבָֽשׁ׃ {פ}
Yea, behold, planted though it is, shall it prosper? shall it not utterly wither, when the east wind touches it? it shall wither in the plantations where it grew.
Yea, behold, planted though it is, shall it prosper? shall it not utterly wither, when the east wind touches it? it shall wither in the plantations where it grew.
Rashi
והנה. עתה שתולה כרצונה:
התצלח. איפשר שתצלח זו שבגדה במי שנטעה ראשון:
חוד חידה. הנבואה שבענין בלשון חידה הוא שהוא מדמה את נ"נ לנשר ואת מלכי יהודה לצמרת ארזים: