Yechezkel 23:11-21

23:11

וַתֵּרֶא אֲחוֹתָהּ אׇהֳלִיבָה וַתַּשְׁחֵת עַגְבָתָהּ מִמֶּנָּה וְאֶת־תַּזְנוּתֶיהָ מִזְּנוּנֵי אֲחוֹתָֽהּ׃

And her sister Oholiva saw this, yet she was more corrupt in her inordinate love than she, and in her harlotries more than her sister in her harlotries.

Rashi

ותרא אחותה אהליבה. את כל הרעה אשר בא לאחותה על זנוניה ולא יראה:

ותשחת עגבתה. תאותה זויט"ר בלע"ז:

23:12

אֶל־בְּנֵי אַשּׁוּר עָגָבָה פַּחוֹת וּסְגָנִים קְרֹבִים לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל פָּרָשִׁים רֹכְבֵי סוּסִים בַּחוּרֵי חֶמֶד כֻּלָּֽם׃

She doted upon the children of Ashshur her neighbours, captains and rulers clothed most gorgeously, horsemen riding upon horses, all of the charming young men.

Rashi

אל בני אשור עגבה. זה אחז ששלח אל מלך אשור לעזרה (שם):

23:13

וָאֵרֶא כִּי נִטְמָאָה דֶּרֶךְ אֶחָד לִשְׁתֵּיהֶֽן׃

Then I saw that she was defiled, that they took both of them the same way,

23:14

וַתּוֹסֶף אֶל־תַּזְנוּתֶיהָ וַתֵּרֶא אַנְשֵׁי מְחֻקֶּה עַל־הַקִּיר צַלְמֵי (כשדיים) [כַשְׂדִּים] חֲקֻקִים בַּשָּׁשַֽׁר׃

and that she increased her harlotries: for when she saw men portrayed upon the wall, the images of the Kasdim portrayed with vermilion,

Rashi

ותוסף אל תזנותיה. להתאוות לצלמים שלא ראתה אותם אלא דמותם:

מחוקה על הקיר וגו'. בששר כזאת לא עשתה אחותה:

צלמי כשדים. דמות אנשי כשדים שמשונין בלבושיהון:

בששר. מיני ציור:

23:15

חֲגוֹרֵי אֵזוֹר בְּמׇתְנֵיהֶם סְרוּחֵי טְבוּלִים בְּרָאשֵׁיהֶם מַרְאֵה שָׁלִשִׁים כֻּלָּם דְּמוּת בְּנֵֽי־בָבֶל כַּשְׂדִּים אֶרֶץ מוֹלַדְתָּֽם׃

girded with girdles upon their loins, with flowing turbans upon their heads, all of them looking like captains, after the manner of the children of Bavel in Kasdim, the land of their nativity:

Rashi

חגורי אזור. כן דרך לבושי כשדים:

סרוחי טבולים. יתירי כובעים גדולים ומנחם פירש כמו ויטבלו הכתונת בדם (בראשית ל״ז:ל״א) ופתרון סרוחי טבולי' כן הוא סרח העודף (שמו' כו) מן המצנפת צבועה, טבולים אין לו דמיון ופתרונו לפי הענין וכן ת"י מחתין קולסין:

שלישים. גבורים:

23:16

(ותעגב) [וַתַּעְגְּבָה] עֲלֵיהֶם לְמַרְאֵה עֵינֶיהָ וַתִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֲלֵיהֶם כַּשְׂדִּֽימָה׃

and as soon as she saw them with her eyes, she doted upon them, and sent messengers to them to Kasdim.

Rashi

למראה עיניה. בשביל שראתה דמות צורתן:

23:17

וַיָּבֹאוּ אֵלֶיהָ בְנֵֽי־בָבֶל לְמִשְׁכַּב דֹּדִים וַיְטַמְּאוּ אוֹתָהּ בְּתַזְנוּתָם וַתִּטְמָא־בָם וַתֵּקַע נַפְשָׁהּ מֵהֶֽם׃

And the children of Bavel came to her into the bed of love, and they defiled her with their lust, and she was polluted with them, and her mind was alienated from them.

Rashi

ויבאו אליה בני בבל למשכב דודים. כרתו יחד ברית ואומר אני שזה נאמר על חזקיה ששמח על מלאכי מרודך בלאדן (ישעיהו ל״ט:א׳) והאכילן על שלחנו והראם את כל בית נכותה ודוגמא שאמר הנביא אנשי מחוקה על הקיר לפי שמארץ רחוקה באו ולא היו בני כשדים רגילים אצלם כמו שנאמר שם מארץ רחוקה באו אלי ובשביל ראות פניהם פעם אחת נתחבבו עליו והקפיד הקב"ה על הדבר כמה שנאמר הנה ימים באים ונשא את כל אשר בביתך וגו' (שם) (ובדברי הימים ב ל״ב:כ״ה) ולא כגמול עלי השיב חזקיהו כי גבה לבו ויהי עליו קצף גדול וגומר:

ותקע נפשה מהם. שמרד בהם יהויקים וצדקיהו, ותקע אשלוקי"ר בלע"ז, ותקע כמו (בראשית ל״ב:כ״ו) ותקע כף ירך יעקב הוקעה. לשון חבור ותקיעת עץ בארץ הוא וכן בהשתלפו מן הארץ יפול בו ל' קעייה כאשר תאמר ותשרש שרשיה (תהילים פ׳:י׳) לשון קליטה ובכל תבואתי תשרש לשון עקור וכן בסעיפיה פוריה (ישעיהו י״ז:ו׳) ל' ענפים ומסעף פארה (שם י) לשון קוצץ ענפי העץ ופארותיו:

23:18

וַתְּגַל תַּזְנוּתֶיהָ וַתְּגַל אֶת־עֶרְוָתָהּ וַתֵּקַע נַפְשִׁי מֵעָלֶיהָ כַּאֲשֶׁר נָקְעָה נַפְשִׁי מֵעַל אֲחוֹתָֽהּ׃

So she uncovered her harlotries, and uncovered her nakedness: then my mind was alienated from her, just as my mind was alienated from her sister.

23:19

וַתַּרְבֶּה אֶת־תַּזְנוּתֶיהָ לִזְכֹּר אֶת־יְמֵי נְעוּרֶיהָ אֲשֶׁר זָנְתָה בְּאֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃

Yet she multiplied her harlotries, recalling the days of her youth, when she had played the harlot in the land of Miżrayim.

Rashi

לזכור את ימי נעוריה. עלתה על לבה תאות בני מצרים ששלח צדקיהו אליה שנאמר (לעיל יז) וימרד בו לשלוח מלאכיו מצרים:

23:20

וַֽתַּעְגְּבָה עַל פִּֽלַגְשֵׁיהֶם אֲשֶׁר בְּשַׂר־חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָֽם׃

For she doted upon her paramours there, whose members were like those of asses, and whose issue was like that of horses.

Rashi

ותעגבה על פלגשיהם. על פלגשות' להיות להם לפלגש:

אשר בשר חמורים בשרם. אבר תשמיש:

וזרמת סוסים. לשון רבוי תשמיש שמרבים תשמיש יותר משאר כל הזכרים שבבהמה:

זרמת. קלוח הזרע כמו זרם מים עבר (חבקוק ג׳:י׳):

23:21

וַֽתִּפְקְדִי אֵת זִמַּת נְעוּרָיִךְ בַּעְשׂוֹת מִמִּצְרַיִם דַּדַּיִךְ לְמַעַן שְׁדֵי נְעוּרָֽיִךְ׃ {ס}

Thus thou didst call to remembrance the lewdness of thy youth, when those of Miżrayim handled thy teats, for the breasts of thy youth.

Rashi

ותפקדי. ותזכרי:

בעשות. לשון כבישה:

Yechezkel 23:11-21 יחזקאל כ״ג:י״א-כ״א

Where next

Keep reading