Tanach
Yechezkel 45:9-15 יחזקאל מ״ה:ט׳-ט״ו
Part of: Chapter 45
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה רַב־לָכֶם נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל חָמָס וָשֹׁד הָסִירוּ וּמִשְׁפָּט וּצְדָקָה עֲשׂוּ הָרִימוּ גְרֻשֹֽׁתֵיכֶם מֵעַל עַמִּי נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִֽה׃
Thus said the Lord God; Enough now, you princes of Yisra᾽el: remove violence and spoil, and execute judgment and justice, take away your exactions from my people, says the Lord God.
Thus said the Lord God; Enough now, you princes of Yisra᾽el: remove violence and spoil, and execute judgment and justice, take away your exactions from my people, says the Lord God.
Rashi
מֹֽאזְנֵי־צֶדֶק וְאֵֽיפַת־צֶדֶק וּבַת־צֶדֶק יְהִי לָכֶֽם׃
You shall have just balances, and a just efa, and a just bat.
You shall have just balances, and a just efa, and a just bat.
Rashi
ואיפת. למדת היבש:
ובת. למדת הלח:
הָאֵיפָה וְהַבַּת תֹּכֶן אֶחָד יִֽהְיֶה לָשֵׂאת מַעְשַׂר הַחֹמֶר הַבָּת וַעֲשִׂירִת הַחֹמֶר הָאֵיפָה אֶל־הַחֹמֶר יִהְיֶה מַתְכֻּנְתּֽוֹ׃
The efa and the bat shall be of one measure, that the bat may contain the tenth part of a ĥomer, and the efa the tenth part of a ĥomer: its measure shall be after the ĥomer.
The efa and the bat shall be of one measure, that the bat may contain the tenth part of a ĥomer, and the efa the tenth part of a ĥomer: its measure shall be after the ĥomer.
Rashi
האיפה והבת. לשון מדה חומר וכור מוי"י בלע"ז:
תכן אחד. לשון מניין כמו ותוכן לבנים תתנו (שמות ה׳:י״ח) מדה אחת זו עשירית לחומר של יבש שהוא שלשים סאין וזו עשירית לחומר הלח:
לשאת. כמו לקחת וכן ת"י למוסב לשאת מעשר החומר תהיה הבת וכן עשירית לחומר יבש:
האיפה אל החומר יהיה מתכונתו. סכום חשבון הבת והאיפה לפי גודל החומר יהיה, מצאתי, אם יוסיפו בחומר יוסיפו בבת אם יפחתהו מזה יפחתהו מזה שיכוון מעשרו לו:
וְהַשֶּׁקֶל עֶשְׂרִים גֵּרָה עֶשְׂרִים שְׁקָלִים חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים שְׁקָלִים עֲשָׂרָה וַחֲמִשָּׁה שֶׁקֶל הַמָּנֶה יִהְיֶה לָכֶֽם׃
And the shekel shall be twenty gera: twenty shekels, five and twenty shekels, fifteen shekels, shall be your mane.
And the shekel shall be twenty gera: twenty shekels, five and twenty shekels, fifteen shekels, shall be your mane.
Rashi
והשקל עשרים גרה. עשרים מעין:
עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל. הרי ששים שקלים:
המנה יהיה לכם. לוצונ"ט בלע"ז ומנחם חברו לשון מניין והרי יש כאן מאתים וארבעים זוז מכאן שהיה מנה של קודש כפול והוסיפו עליו בימי יחזקאל שתות הרי מאתים וארבעים וכשחלקו הכתוב לשלשה ולא כתב סתם ששים שקלים יהיה לכם המנה צוה לעשות ממנו משקל שלישיתו ומשקל רביעיתו ומשקל מנה של חול שהיה מתחילה וכן ת"י תלתות מניא עסרין סלעין מני כספא עסרין וחמש סלעין רבעות מניא חמש עסרי סלעין כולהון שיתין מנין ומנא רבא קודשא יהא לכון:
זֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תָּרִימוּ שִׁשִּׁית הָאֵיפָה מֵחֹמֶר הַחִטִּים וְשִׁשִּׁיתֶם הָאֵיפָה מֵחֹמֶר הַשְּׂעֹרִֽים׃
This is the offering that you shall set apart; the sixth part of an efa of a ĥomer of wheat, and you shall give the sixth part of an efa of a ĥomer of barley:
This is the offering that you shall set apart; the sixth part of an efa of a ĥomer of wheat, and you shall give the sixth part of an efa of a ĥomer of barley:
Rashi
ששית האיפה מחומר החטים. הרי אחד מששים הפוחת לא יפחות מכאן וזה הוא שאמרו עין רעה אחד מששים:
וששיתם. ותחלקו אחד מששה באיפה לתרומת חומר השעורים:
וְחֹק הַשֶּׁמֶן הַבַּת הַשֶּׁמֶן מַעְשַׂר הַבַּת מִן־הַכֹּר עֲשֶׂרֶת הַבַּתִּים חֹמֶר כִּֽי־עֲשֶׂרֶת הַבַּתִּים חֹֽמֶר׃
concerning the ordinance of oil, the bat of oil, you shall offer the tenth part of a bat out of the kor, which is a ĥomer of ten bats; for ten bats are a ĥomer:
concerning the ordinance of oil, the bat of oil, you shall offer the tenth part of a bat out of the kor, which is a ĥomer of ten bats; for ten bats are a ĥomer:
Rashi
וחוק השמן. למעשר:
הבת השמן וגו'. הבת שהיא מדת השמן זו היא מעשר הבת יהי מן הכור, מצאתי העישור שהבת מעשרת מן הכור יהיה כיצד (מעשר הבת מן הכור עשירית של בת על הכור הוא די"ץ מזור"ש בלע"ז תיבה זו משמשת על עצמה ועל אחרים כמו עבודת הקודש ועבודת בני מררי סא"א):
עשרת הבתים. יהיה לכם החומר ואז יתכן ליטול הימנו בת אחת למעשר:
כי עשרת הבתים חומר. לפי שהחומר יהיה לכם עשר בתים וכן תרגם יונתן חד מן עסרא הויא ביתא בכורא ארי עסר בתין כורא:
וְשֶׂה־אַחַת מִן־הַצֹּאן מִן־הַמָּאתַיִם מִמַּשְׁקֵה יִשְׂרָאֵל לְמִנְחָה וּלְעוֹלָה וְלִשְׁלָמִים לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִֽה׃ {פ}
and one lamb out of the flock, out of two hundred, out of the well watered pastures of Yisra᾽el; for a meal offering, and for a burnt offering, and for peace offerings, to atone for them, says the Lord God.
and one lamb out of the flock, out of two hundred, out of the well watered pastures of Yisra᾽el; for a meal offering, and for a burnt offering, and for peace offerings, to atone for them, says the Lord God.
Rashi
ושה אחת מן הצאן. מיוחד שבצאנו וכן אמר משה מבחר נדריכ' לומיי"לור בלע"ז:
מן המאתים ממשקה ישראל. דרשו רבותינו לענין הנסכים ממותר שתי מאות שנשתיירו בבור שנפל לתוכו יין של ערלה או של כלאי הכרם מכאן לערלה וכלאי הכרם שבטלין במאתים:
ממשקה ישראל. מן המותר לישראל כל קרבנותיהם יהיו משקה הראוי לישראל כל עיקר הסעודה קרויה על שם המשקה כלומר האכילה עם השתייה תהא מן המותר לישראל:
הרימו גרושותיכ'. סלקו את שאתם מגרשים את עמי מנחלתם: