Tanach
Yirmeyahu 2:29-3:5 ירמיהו ב׳:כ״ט-ג׳:ה׳
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
לָמָּה תָרִיבוּ אֵלָי כֻּלְּכֶם פְּשַׁעְתֶּם בִּי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
Why will you contend with me? you all have transgressed against me, says the Lord.
Why will you contend with me? you all have transgressed against me, says the Lord.
Rashi
כולכם פשעתם בי. אף הצדיקים במשמע היינו דאמרי אינשי בהדי הוצא לקיא כרבא:
לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת־בְּנֵיכֶם מוּסָר לֹא לָקָחוּ אָכְלָה חַרְבְּכֶם נְבִיאֵיכֶם כְּאַרְיֵה מַשְׁחִֽית׃
In vain have I smitten your children; they received no correction: your own sword has devoured your prophets, like a destroying lion.
In vain have I smitten your children; they received no correction: your own sword has devoured your prophets, like a destroying lion.
Rashi
לשוא הכיתי. על חנם כי לא הועיל שיקחו מוסר:
אכלה חרבכם. את נביאכם, הרגתם את זכריה וישעיה:
הַדּוֹר אַתֶּם רְאוּ דְבַר־יְהֹוָה הֲמִדְבָּר הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל אִם אֶרֶץ מַאְפֵּלְיָה מַדּוּעַ אָמְרוּ עַמִּי רַדְנוּ לֽוֹא־נָבוֹא עוֹד אֵלֶֽיךָ׃
O generation, see the word of the Lord. Have I been a wilderness to Yisra᾽el? a land of darkness? why do my people say, We are free; we will come no more to Thee?
O generation, see the word of the Lord. Have I been a wilderness to Yisra᾽el? a land of darkness? why do my people say, We are free; we will come no more to Thee?
Rashi
ראו דבר ה'. הוציא להם צנצנת המן אמר להם ראו כאן מה דבר ה' מועיל המדבר הייתי לישראל. ל' תימה הוא לכך נקודה מ"ם רפי וה"א בחטף פתח כלום נדמה לאבותיכם שהוא מדבר כשהלכו בו שהורדתי להם לחם זה דבר יום ביומו:
מאפליה. ל' חשך:
מדוע אמרו עמי רדנו. נבדלנו ממך כמו הרודה פת מן התנור כך מדרש רבי תנחומא ומנחם פירש רדנו ל' ירידה ועוד פנים אחרים:
הֲתִשְׁכַּח בְּתוּלָה עֶדְיָהּ כַּלָּה קִשֻּׁרֶיהָ וְעַמִּי שְׁכֵחוּנִי יָמִים אֵין מִסְפָּֽר׃
Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days without number.
Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days without number.
מַה־תֵּיטִבִי דַרְכֵּךְ לְבַקֵּשׁ אַהֲבָה לָכֵן גַּם אֶת־הָרָעוֹת (למדתי) [לִמַּדְתְּ] אֶת־דְּרָכָֽיִךְ׃
How well thou dost direct thy path to seek love! Therefore thou hast even taught bad women thy ways.
How well thou dost direct thy path to seek love! Therefore thou hast even taught bad women thy ways.
Rashi
תיטיבי. תקשטי עצמך לקראת נואפיך כמו (מלכים ב ט) ותיטב ראשה דאיזבל בפר' יהוא:
גם את הרעות למדת. חזרת על כל רוע דרך ללמוד את המקולקלת שבכולם:
גם. ל' אפילו לכן. ל' שבועת אמת אך את הדרך הרעה שבכל הדרכים למדת לעצמך:
למדת. הנהגת:
גַּם בִּכְנָפַיִךְ נִמְצְאוּ דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּים לֹֽא־בַמַּחְתֶּרֶת מְצָאתִים כִּי עַל־כׇּל־אֵֽלֶּה׃
Also in thy skirts is found the lifeblood of the innocent poor: whom thou didst not find in the act of breaking in. Yet in spite of all these things
Also in thy skirts is found the lifeblood of the innocent poor: whom thou didst not find in the act of breaking in. Yet in spite of all these things
Rashi
במחתרת מצאתים. לא מצאת אותם במחתרת כשהרגת אותם:
מצאתים. כה יאמר לנקבה ל' פעלת, והרבה יש בספר (יחזקאל ט"ז, נ"ח) את נשאתים:
כי על כל אלה. שהיו מוכיחים אותך בדברים האלה:
וַתֹּֽאמְרִי כִּי נִקֵּיתִי אַךְ שָׁב אַפּוֹ מִמֶּנִּי הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל־אׇמְרֵךְ לֹא חָטָֽאתִי׃
thou sayst, Because I am innocent, surely his anger has turned from me. Behold, I will enter into judgment with thee, because thou sayst, I have not sinned.
thou sayst, Because I am innocent, surely his anger has turned from me. Behold, I will enter into judgment with thee, because thou sayst, I have not sinned.
Rashi
ותאמרי. בלבך:
כי נקיתי. אשר זכאה אני נפשי:
נשפט אותך. בא עמך במשפט:
מַה־תֵּזְלִי מְאֹד לְשַׁנּוֹת אֶת־דַּרְכֵּךְ גַּם מִמִּצְרַיִם תֵּבֹשִׁי כַּאֲשֶׁר־בֹּשְׁתְּ מֵאַשּֽׁוּר׃
Why dost thou cheapen thyself so much to change thy way? thou also shalt be ashamed of Miżrayim, as thou wast ashamed of Ashshur.
Why dost thou cheapen thyself so much to change thy way? thou also shalt be ashamed of Miżrayim, as thou wast ashamed of Ashshur.
Rashi
תזלי. לשון זלזול:
לשנות את דרכך. לעזוב אותי ולסמוך על מצרים לעזרה בימי יהויקים וצדקיהו (לקמן ל"ו):
לשנות. ל' שינוי:
כאשר בושת מאשור. שסמך אחז עליו ויצר לו ולא חזקו כמה שנאמר (בד"ה כח):
גַּם מֵאֵת זֶה תֵּֽצְאִי וְיָדַיִךְ עַל־רֹאשֵׁךְ כִּֽי־מָאַס יְהֹוָה בְּמִבְטַחַיִךְ וְלֹא תַצְלִיחִי לָהֶֽם׃
Yea, thou shalt go forth from him, and thy hands upon thy head: for the Lord has rejected those in whom thou dost trust, and thou shalt not prosper by them.
Yea, thou shalt go forth from him, and thy hands upon thy head: for the Lord has rejected those in whom thou dost trust, and thou shalt not prosper by them.
לֵאמֹר הֵן יְשַׁלַּח אִישׁ אֶת־אִשְׁתּוֹ וְהָלְכָה מֵאִתּוֹ וְהָיְתָה לְאִישׁ־אַחֵר הֲיָשׁוּב אֵלֶיהָ עוֹד הֲלוֹא חָנוֹף תֶּחֱנַף הָאָרֶץ הַהִיא וְאַתְּ זָנִית רֵעִים רַבִּים וְשׁוֹב אֵלַי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
It was said, If a man put away his wife, and she go from him, and become another man’s, shall he return to her again? shall not that land be greatly polluted? but thou hast played the harlot with many lovers; and wilt thou yet return again to me? says the Lord.
It was said, If a man put away his wife, and she go from him, and become another man’s, shall he return to her again? shall not that land be greatly polluted? but thou hast played the harlot with many lovers; and wilt thou yet return again to me? says the Lord.
Rashi
לאמר הן ישלח וגו'. יש לי לומר שאין עוד את ראוי לי כי כן דרך המשלח את אשתו והלכה לה וגו':
ואת זנית רעים רבים. עם אוהבים רבים ואעפ"כ שובי אלי:
ושוב אלי. כמו עשות ולשוב אלי אני עוסק בך:
שְׂאִי־עֵינַיִךְ עַל־שְׁפָיִם וּרְאִי אֵיפֹה לֹא (שגלת) [שֻׁכַּבְתְּ] עַל־דְּרָכִים יָשַׁבְתְּ לָהֶם כַּעֲרָבִי בַּמִּדְבָּר וַתַּחֲנִיפִי אֶרֶץ בִּזְנוּתַיִךְ וּבְרָעָתֵֽךְ׃
Lift up thy eyes to the high places, and see where thou hast not been lain with. On the highways hast thou sat for them, as the ῾Aravian in the wilderness; and thou hast polluted the land with thy harlotries and with thy wickedness.
Lift up thy eyes to the high places, and see where thou hast not been lain with. On the highways hast thou sat for them, as the ῾Aravian in the wilderness; and thou hast polluted the land with thy harlotries and with thy wickedness.
Rashi
שפים. יבלי מים:
לא שוגלת. ל' פלגש:
ישבת להם. להיות נכונה לקראתם:
כערבי. יושב אוהלים שהוא תמיד מצוי בחוץ במדברות ועל שם כך הוא קרוי ערבי ששוכן בערבה:
וַיִּמָּנְעוּ רְבִבִים וּמַלְקוֹשׁ לוֹא הָיָה וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הָיָה לָךְ מֵאַנְתְּ הִכָּלֵֽם׃
Therefore the showers have been withheld, and there has been no latter rain; and thou didst have a harlot’s forehead, thou didst refuse to be ashamed.
Therefore the showers have been withheld, and there has been no latter rain; and thou didst have a harlot’s forehead, thou didst refuse to be ashamed.
Rashi
ומלקוש. כמטר היורד בניסן על המלילות ועל הקשין ומלקוש טרדיו"א בלעז:
הֲלוֹא מֵעַתָּה (קראתי) [קָרָאת] לִי אָבִי אַלּוּף נְעֻרַי אָֽתָּה׃
Wilt thou not from this time cry to me, My father, Thou art the guide of my youth?
Wilt thou not from this time cry to me, My father, Thou art the guide of my youth?
Rashi
הלוא מעתה. הלואי שבת מרעתך וקראת לי אבי ואם תעשי כך הינטור לך אדוניך לעולם את אשר חטאת לו אם ישמור לנצח לא ישמור:
הֲיִנְטֹר לְעוֹלָם אִם־יִשְׁמֹר לָנֶצַח הִנֵּה דִבַּרְתְּ וַתַּעֲשִׂי הָרָעוֹת וַתּוּכָֽל׃ {פ}
Will he bear a grudge for ever? will he keep it to the end? Behold, thou hast spoken and done evil things and hast had thy way.
Will he bear a grudge for ever? will he keep it to the end? Behold, thou hast spoken and done evil things and hast had thy way.
Rashi
הנה דברת. בפיך לא נבוא עוד אליך ואותה הרעה תעשי ולא תתני לב לשוב:
ותוכל. ונצחת למרוד:
למה תריבו. איך תבואו להתווכח בריב ולומר לא חטאנו: