עמוס ט׳:א׳-ו׳

נצב על המזבח. מסתלק מכרובא למדבחא דרך יציאת חוץ על מזבח הזהב שהוא בהיכל והוא מעשר מסעות שנסעה שכינה:

standing beside the altar—Going away from the cherub to the altar on its way out, on the golden altar which is in the Temple, and this is one of the ten travels made by the Shechinah. [from Jonathan]

הך הכפתור. שהוא בראש הגג:

Strike the lintel—which is on top of the roof.

וירעשו הספים. איסקופות הבית התחתונות כך יהרג המלך וירעדו השרים:

and the sideposts shall quake—The lower doorposts of the Temple; so will the king be slain and the princes quake.

ובצעם בראש כולם. כמו ופצעם וי"ת כפתור המנורה טפי מנרתא יתקטל מלכא יאשיהו וירעשו הסיפים ויחרב ביתא ויתפגרון עזרתא:

and break to pieces those who are at the head of all of them Heb. וּבְצַעַם, like וּפְצַעַם [wound them or break them] And Jonathan renders כַּפְתּוֹר as the Menorah: [If the people of the house of Israel do not repent,] extinguish the Menorah; King Josiah shall be slain. And the sideposts shall quake, meaning that the Temple will be destroyed, and the Courtyards will be demolished.

ובצעם בראש כולם. ומאני מקדשא בשביא יהכון ובצעם כמו ממונם יגלה בראש כולם:

וּבְצַעַם בְּרֹאשׁ כֻּלָם, meaning that the vessels of the Temple will go into captivity. וּבְצַעַם means ‘their money’ shall go into exile at the head of all of them.

אם יחתרו בשאול. אם ידמון לאיטמרא כדבשאול:

If they dig down into the grave—If they think to hide in Sheol.

ידי תקחם. במימרי ידברינון שנאיהון:

My hand shall take them—Their enemies shall take them with My word. -[from Jonathan]

ואם יעלו השמים. ואם יסקון בטורין רמין עד צית שמיא מתמן במימרי יחתונון:

and if they ascend to the heavens—And if they ascend to the lofty mountains up to the heavens, from there they shall bring them down with My word.

בראש הכרמל. בריש מגדלי כרכיא:

at the peak of Carmel—At the top of the towers of the fortifed cities. [from Jonathan]

משם אחפש. מתמן אפקיד בלושין ויבלשונונון:

from there I will search [them out]—From there I will appoint searchers, and they will search them out. [from Jonathan]

בקרקע הים. בניסי ימא איי הים:

in the land of the sea Heb. בְּקַרְקַע הַיָּם. [Jonathan renders:] בְּנִיסֵי יַמָּא, in the islands of the sea.

אצוה את הנחש. י"ת עממיא דתקיפין כחויא:

I will command the serpent—Jonathan renders: peoples as strong as a serpent.

הנוגע בארץ ותמוג. דנזיף בארעא וזיע ותמוג לשון נוע וה' הוא הנוגע בארץ ותמוג כלומר גזירה זאת מאתי יצאת:

Who touches the land and it quakes—Who rebukes the land and it quakes. וַתָּמוֹג is an expression of motion. And the Lord is He Who touches the land and it quakes. I.e, this decree emanates from Me.

ואגודתו. קבוצת בריותיו, ד"א קבוצות הישרים היא היתה יסוד הארץ לתקנת השמים שבשבילם הכל קיים:

and... His company—The company of His creatures. Another explanation: The company of the righteous was the foundation of the earth and the ceiling [other editions: and the benefit] of the heavens, for whose sake everything exists.

הקורא למי הים. דאמר לכנשא משריין סגיאין כמי ימא:

Who calls the water of the sea—Who says to gather camps as numerous as the waters of the sea. [from Jonathan]