חולין ס״ה א

בתרתי תיבות שמע מינה תרי שמות נינהו

אלא מעתה את כדר לעמר דפסק להו ספרא בתרי הכי נמי דתרתי שמי נינהו אמרי התם בשתי תיבות פסיק להו בשני שיטין לא פסיק להו אבל הכא אפילו בשני שיטין נמי פסיק להו

אבל אמרו חכמים כל עוף תניא רבן גמליאל אומר דורס ואוכל בידוע שהוא טמא יש לו אצבע יתירה וזפק וקרקבנו נקלף בידוע שהוא טהור רבי אלעזר ברבי צדוק אומר מותחין לו חוט של משיחה אם חולק את רגליו שתים לכאן ושתים לכאן טמא שלש לכאן ואחת לכאן טהור רבי שמעון בן אלעזר אומר כל עוף הקולט מן האויר טמא

ציפרתא נמי מקלט קלטה אמר אביי קולט ואוכל קאמרי

אחרים אומרים שכן עם טמאים טמא עם טהורים טהור

כמאן כרבי אליעזר דתניא רבי אליעזר אומר לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו אפילו תימא רבנן שכן ונדמה קאמרינן

ובחגבים כל שיש לו כו׳ מאי רובו אמר רב יהודה אמר רב רוב ארכו ואמרי לה רוב הקיפו אמר רב פפא הלכך בעינן רוב ארכו ובעינן רוב הקיפו

תנו רבנן אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הזחל מותר רבי אלעזר ברבי יוסי אומר אשר לא כרעים אף על פי שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן מאי זחל אמר אביי אסקרין

תנו רבנן את אלה מהם תאכלו את הארבה וגו׳ ארבה זה גובאי סלעם זה רשון חרגול זה ניפול חגב זה גדיאן מה תלמוד לומר למינו למינהו למינהו למינהו ארבע פעמים להביא ציפורת כרמים ויוחנא ירושלמית והערצוביא והרזבנית

דבי רבי ישמעאל תנא אלו כללי כללות ואלו פרטי פרטות ארבה זה גובאי למינו להביא