מנחות מ״ג א

קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום

מ״ג א:א׳

בן ארבעים יום ותרי לה בגווייהו מאורתא ועד לצפרא איפרד חזותיה פסולה לא איפרד חזותיה כשרה

מ״ג א:ב׳

ורב אדא קמיה דרבא משמיה דרב עוירא אמר מייתי חמירא ארכסא דשערי ואפיא לה בגוויה אישתנאי למעליותא כשרה לגריעותא פסולה וסימניך שינוי שקר שינוי אמת

מ״ג א:ג׳

מאי אין לה בדיקה נמי דקאמר אטעימה

מ״ג א:ד׳

מר ממשכי אייתי תכלתא בשני רב אחאי בדקוה בדרב יצחק בריה דרב יהודה ואיפרד חזותיה בדרב אדא ואישתנאי למעליותא

מ״ג א:ה׳

סבר למיפסלה אמר להו רב אחאי אלא הא לא תכילתא היא ולא קלא אילן היא אלא שמע מינה שמועתא אהדדי איתמר

מ״ג א:ו׳

היכא דבדקנא בדרב יצחק בריה דרב יהודה לא איפרד חזותיה כשרה איפרד חזותיה בדקינן לה בדרב אדא בחמירא ארכסא אישתני למעליותא כשרה לגריעותא פסולה שלחו מתם שמועתא אהדדי איתמר

מ״ג א:ז׳

רבי מני דייק וזבין כחומרי מתניתא אמר ליה ההוא סבא הכי עבוד קמאי דקמך ואצלח עיסקייהו

מ״ג א:ח׳

תנו רבנן הלוקח טלית מצוייצת מן השוק מישראל הרי היא בחזקתה מן הגוי מן התגר כשרה מן ההדיוט פסולה

מ״ג א:ט׳

ואף על פי שאמרו אין אדם רשאי למכור טלית מצוייצת לגוי עד שיתיר ציציותיה

מ״ג א:י׳

מאי טעמא הכא תרגימו משום זונה רב יהודה אמר שמא יתלוה עמו בדרך ויהרגנו

מ״ג א:י״א

רב יהודה רמי תכילתא לפרזומא דאינשי ביתיה ומברך כל צפרא להתעטף בציצית

מ״ג א:י״ב

מדרמי קסבר מצות עשה שלא הזמן גרמא הוא אמאי מברך כל צפרא וצפרא

מ״ג א:י״ג

כרבי דתניא תפילין כל זמן שמניחן מברך עליהן דברי רבי

מ״ג א:י״ד

אי הכי כל שעתא נמי רב יהודה איניש צניעא הוה ולא שרי ליה לגלימיה כוליה יומא ומאי שנא מצפרא כי משני מכסות לילה לכסות יום

מ״ג א:ט״ו

תנו רבנן הכל חייבין בציצית כהנים לוים וישראלים גרים נשים ועבדים רבי שמעון פוטר בנשים מפני שמצות עשה שהזמן גרמא הוא וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות

מ״ג א:ט״ז

אמר מר הכל חייבין בציצית כהנים לוים וישראלים פשיטא דאי כהנים לוים וישראלים פטירי מאן ליחייב

מ״ג א:י״ז

כהנים איצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיב לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדו גדילים תעשה לך מאן דלא אישתרי כלאים לגביה בלבישה הוא דמיחייב בציצית הני כהנים הואיל ואישתרי כלאים לגבייהו לא ליחייבו

מ״ג א:י״ח

קא משמע לן נהי דאישתרי בעידן עבודה בלא עידן עבודה לא אישתרי

מ״ג א:י״ט

רבי שמעון פוטר בנשים מאי טעמא דרבי שמעון דתניא וראיתם אותו פרט לכסות לילה

מ״ג א:כ׳

אתה אומר פרט לכסות לילה או אינו אלא פרט לכסות סומא כשהוא אומר אשר תכסה בה הרי כסות סומא אמור הא מה אני מקיים וראיתם אותו פרט לכסות לילה

מ״ג א:כ״א

ומה ראית לרבות כסות סומא ולהוציא כסות לילה מרבה אני כסות סומא שישנה בראיה אצל אחרים ומוציא אני כסות לילה שאינה בראיה אצל אחרים

מ״ג א:כ״ב

ורבנן

מנחות מ״ג א

לאן עכשיו

להמשיך לקרוא