קריאה: המקור · עברית פשוטההמקור · עברית פשוטההמקור בלבדהמקור עם פירוש המילים · עברית פשוטההמקור עם פירוש המילים · עברית פשוטההמקור עם פירוש המילים בלבדעברית פשוטה בלבדעברית פשוטה בלבדמתחיליםממשיכיםזה לצד זהרש״י

ללמוד עם:

הקישו על מילה מסומנת או על כפתור כדי לפתוח.

י״ג:א׳

וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִשְׁתּוֹ וְכׇל־אֲשֶׁר־לוֹ וְלוֹט עִמּוֹ הַנֶּֽגְבָּה׃

אברם עלה ממצרים, הוא ואשתו וכל אשר לו, ולוט עמו, אל הנגב.

אברם עלה ממצרים, הוא ואשתו וכל אשר לו, ולוט עמו, אל הנגב.

רש״י

ויעל אברם וגו' הנגבה. לָבֹא לִדְרוֹמָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר לְמַעְלָה הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה, לְהַר הַמּוֹרִיָּה; וּמִכָּל מָקוֹם כְּשֶׁהוּא הוֹלֵךְ מִמִּצְרַיִם לְאֶרֶץ כְּנַעַן, מִדָּרוֹם לְצָפוֹן הוּא מְהַלֵּךְ, שֶׁאֶרֶץ מִצְרַיִם בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁמּוֹכִיחַ בַּמַּסָּעוֹת וּבִגְבוּלֵי הָאָרֶץ:

י״ג:ב׳

וְאַבְרָם מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָֽב׃

וְאַבְרָם מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָֽב׃

הפסוק אומר שאברם היה כָּבֵד מאוד, כלומר עשיר מאוד, במקנה, בכסף ובזהב. אין בפסוק פעולה: הוא רק מתאר כמה רב היה לאברם.

הפסוק אומר שאברם היה כָּבֵד מאוד, כלומר עשיר מאוד, במקנה, בכסף ובזהב. אין בפסוק פעולה: הוא רק מתאר כמה רב היה לאברם.

רש״י

כבד מאד. טָעוּן מַשָּׂאוֹת:

י״ג:ג׳

וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵל עַד־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־הָיָה שָׁם אׇֽהֳלֹה בַּתְּחִלָּה בֵּין בֵּֽית־אֵל וּבֵין הָעָֽי׃

אברם יצא למסעיו. הוא נסע מהנגב, מהדרום, עד בית אל, עד שהגיע למקום שבו היה אהלו בתחילה, המקום שבין בית אל ובין העי.

אברם יצא למסעיו. הוא נסע מהנגב, מהדרום, עד בית אל, עד שהגיע למקום שבו היה אהלו בתחילה, המקום שבין בית אל ובין העי.

רש״י

וילך למסעיו. כְּשֶׁחָזַר מִמִּצְרַיִם לְאֶרֶץ כְּנַעַן הָיָה הוֹלֵךְ וְלָן בָּאַכְסַנְיוֹת שֶׁלָּן בָּהֶם בַּהֲלִיכָתוֹ לְמִצְרַיִם, לִמֶּדְךָ דֶּרֶך אֶרֶץ, שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה אָדָם מֵאַכְסַנְיָא שֶׁלּוֹ. דָּבָר אַחֵר בַּחֲזָרָתוֹ פָּרַע הַקָּפוֹתָיו (בראשית רבה):

מנגב. אֶרֶץ מִצְרַיִם בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל אֶרֶץ כְּנַעַן:

י״ג:ד׳

אֶל־מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר־עָשָׂה שָׁם בָּרִאשֹׁנָה שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם יְהֹוָֽה׃

אֶל־מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר־עָשָׂה שָׁם בָּרִאשֹׁנָה שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם יְהֹוָֽה׃

אברם בא אל מקום המזבח שהוא עשה שם בראשונה. ושם אברם קרא בשם ה׳.

אברם בא אל מקום המזבח שהוא עשה שם בראשונה. ושם אברם קרא בשם ה׳.

רש״י

אשר עשה שם בראשנה. וַאֲשֶׁר קָרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה' וְגַם יֵשׁ לוֹמַר וַיִּקְרָא שָׁם עַכְשָׁו בְּשֵׁם ה':

י״ג:ה׳

וְגַם־לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם הָיָה צֹאן־וּבָקָר ׃

וְגַם־לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם הָיָה צֹאן־וּבָקָר ׃

וגם ללוט, שהלך עם אברם, היו צאן ובקר ואוהלים.

וגם ללוט, שהלך עם אברם, היו צאן ובקר ואוהלים.

רש״י

ההלך את אברם. מִי גָרַם שֶׁהָיָה לוֹ זֹאת? הֲלִיכָתוֹ עִם אַבְרָם:

י״ג:ו׳

וְלֹא־נָשָׂא אֹתָם לָשֶׁבֶת כִּֽי־הָיָה רְכוּשָׁם רָב וְלֹא יָֽכְלוּ לָשֶׁבֶת יַחְדָּֽו׃

וְלֹא־נָשָׂא אֹתָם לָשֶׁבֶת כִּֽי־הָיָה רְכוּשָׁם רָב וְלֹא יָֽכְלוּ לָשֶׁבֶת יַחְדָּֽו׃

הָאָרֶץ לֹא נָשְׂאָה אֹתָם לָשֶׁבֶת יַחְדָּו, כִּי רְכוּשָׁם הָיָה רָב, וְלֹא יָכְלוּ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו. הפסוק אומר את הדבר פעמיים: בראשיתו – שהארץ לא נשאה אותם יחד, ובסופו – שלא יכלו לשבת יחד, והסיבה באמצע.

הָאָרֶץ לֹא נָשְׂאָה אֹתָם לָשֶׁבֶת יַחְדָּו, כִּי רְכוּשָׁם הָיָה רָב, וְלֹא יָכְלוּ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו. הפסוק אומר את הדבר פעמיים: בראשיתו – שהארץ לא נשאה אותם יחד, ובסופו – שלא יכלו לשבת יחד, והסיבה באמצע.

רש״י

ולא נשא אתם. לֹא הָיְתָה יְכוֹלָה לְהַסְפִּיק מִרְעֶה לְמִקְנֵיהֶם, וְלָשׁוֹן קָצָר הוּא, וְצָרִיךְ לְהוֹסִיף עָלָיו, כְּמוֹ וְלֹא נָשָׂא אוֹתָם מִרְעֵה הָאָרֶץ, לְפִיכָךְ כָּתַב וְלֹא נָשָׂא בִּלְשׁוֹן זָכָר:

י״ג:ז׳

וַֽיְהִי־רִיב בֵּין רֹעֵי מִקְנֵֽה־אַבְרָם וּבֵין רֹעֵי מִקְנֵה־לוֹט וְהַֽכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי אָז יֹשֵׁב בָּאָֽרֶץ׃

היה ריב בין רועי מקנה אברם ובין רועי מקנה לוט. והכנעני והפריזי ישבו אז בארץ.

היה ריב בין רועי מקנה אברם ובין רועי מקנה לוט. והכנעני והפריזי ישבו אז בארץ.

רש״י

ויהי ריב. לְפִי שְׁהָיוּ רוֹעִים שֶׁל לוֹט רְשָׁעִים וּמַרְעִים בְּהֶמְתָּם בִּשְׂדוֹת אֲחֵרִים, וְרוֹעֵי אַבְרָם מוֹכִיחִים אוֹתָם עַל הַגֶּזֶל, וְהֵם אוֹמְרִים נִתְּנָה הָאָרֶץ לְאַבְרָם, וְלוֹ אֵין יוֹרֵשׁ, וְלוֹט יוֹרְשׁוֹ, וְאֵין זֶה גֶּזֶל, וְהַכָּתוּב אוֹמֵר וְהַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי אָז יֹשֵׁב בָּאָרֶץ, וְלֹא זָכָה בָהּ אַבְרָם עֲדַיִן (ב"):

י״ג:ח׳

וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל־לוֹט אַל־נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּֽי־אֲנָשִׁים אֲנָֽחְנוּ׃

וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל־לוֹט אַל־נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּֽי־אֲנָשִׁים אֲנָֽחְנוּ׃

אברם אמר ללוט: אנא, שלא יהיה ריב ביני ובינך, ובין רועי ובין רועיך, כי אנשים אחים אנחנו.

אברם אמר ללוט: אנא, שלא יהיה ריב ביני ובינך, ובין רועי ובין רועיך, כי אנשים אחים אנחנו.

רש״י

אנשים אחים. קְרוֹבִים, וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה דּוֹמִין בִּקְלַסְתֵּר פָּנִים:

י״ג:ט׳

הֲלֹא כׇל־הָאָרֶץ לְפָנֶיךָ הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי אִם־ וְאִם־הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִֽילָה׃

הֲלֹא כׇל־הָאָרֶץ לְפָנֶיךָ הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי אִם־ וְאִם־הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִֽילָה׃

אברם אומר ללוט: הרי כל הארץ לפניך; בבקשה היפרד ממני. אם השמאל — אלך לימין, ואם הימין — אלך לשמאל.

אברם אומר ללוט: הרי כל הארץ לפניך; בבקשה היפרד ממני. אם השמאל — אלך לימין, ואם הימין — אלך לשמאל.

רש״י

אם השמאל ואימנה. בְּכָל אֲשֶׁר תֵּשֵׁב, לֹא אֶתְרַחֵק מִמְּךָ וְאֶעֱמֹד לְךָ לְמָגֵן וּלְעֵזֶר, וְסוֹף דָּבָר הֻצְרַךְ לוֹ, שְׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וְגוֹ':

ואימנה. אַיְמִין אֶת עַצְמִי, כְּמוֹ וְאַשְׂמְאִילָה אַשְׂמְאִיל אֶת עַצְמִי. וְאִם תֹּאמַר הָיָה לוֹ לִנָּקֵד וְאַיְמִינָה, כָּךְ מָצִינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר אִם יֵשׁ לְהֵמִין (שמואל ב י"ד) וְאֵין נָקוּד לְהַיְמִין:

י״ג:י׳

וַיִּשָּׂא־לוֹט אֶת־עֵינָיו וַיַּרְא אֶת־כׇּל־ לִפְנֵי ׀ יְהֹוָה אֶת־סְדֹם וְאֶת־עֲמֹרָה כְּגַן־יְהֹוָה כְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ׃

וַיִּשָּׂא־לוֹט אֶת־עֵינָיו וַיַּרְא אֶת־כׇּל־ לִפְנֵי ׀ יְהֹוָה אֶת־סְדֹם וְאֶת־עֲמֹרָה כְּגַן־יְהֹוָה כְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ׃

לוט נשא את עיניו וראה את כל מישור הירדן. כולו היה מושקה במים. זה היה לפני שה׳ השחית את סדום ואת עמורה. המקום היה כמו גן ה׳, כמו ארץ מצרים, עד לבוא לצוער.

לוט נשא את עיניו וראה את כל מישור הירדן. כולו היה מושקה במים. זה היה לפני שה׳ השחית את סדום ואת עמורה. המקום היה כמו גן ה׳, כמו ארץ מצרים, עד לבוא לצוער.

רש״י

כי כלה משקה. אֶרֶץ נַחֲלֵי מַיִם:

לפני שחת ה' את סדום ואת עמרה. הָיָה אוֹתוֹ מִישׁוֹר:

כגן ה'. לָאִילָנוֹת:

כארץ מצרים. לַזְּרָעִים (בראשית רבה):

באכה צער. עַד צֹעַר. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה דוֹרְשָׁהּ לִגְנַאי, עַל שֶׁהָיוּ שְׁטוּפֵי זִמָּה בָּחַר לוֹ לוֹט בִּשְׁכוּנָתָם:

י״ג:י״א

וַיִּבְחַר־לוֹ לוֹט אֵת כׇּל־ הַיַּרְדֵּן וַיִּסַּע לוֹט מִקֶּדֶם וַיִּפָּרְדוּ אִישׁ מֵעַל אָחִֽיו׃

וַיִּבְחַר־לוֹ לוֹט אֵת כׇּל־ הַיַּרְדֵּן וַיִּסַּע לוֹט מִקֶּדֶם וַיִּפָּרְדוּ אִישׁ מֵעַל אָחִֽיו׃

לוט בחר לעצמו את כל כיכר הירדן. לוט נסע מקדם, והם נפרדו, איש מעל אחיו.

לוט בחר לעצמו את כל כיכר הירדן. לוט נסע מקדם, והם נפרדו, איש מעל אחיו.

רש״י

ככר. מִישׁוֹר, כְּתַרְגּוּמוֹ:

מקדם. נָסַע מֵאֵצֶל אַבְרָם וְהָלַך לוֹ לְמַעֲרָבוֹ שֶׁל אַבְרָם; נִמְצָא נוֹסֵעַ מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה הִסִּיעַ עַצְמוֹ מִקַּדְמוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם; אָמַר אִי אֶפְשִׁי לֹא בְּאַבְרָם וְלֹא בֵאלֹהָיו:

י״ג:י״ב

אַבְרָם יָשַׁב בְּאֶֽרֶץ־כְּנָעַן וְלוֹט יָשַׁב בְּעָרֵי הַכִּכָּר עַד־סְדֹֽם׃

אַבְרָם יָשַׁב בְּאֶֽרֶץ־כְּנָעַן וְלוֹט יָשַׁב בְּעָרֵי הַכִּכָּר עַד־סְדֹֽם׃

אברם ישב בארץ כנען, ולוט ישב בערי הכיכר. הוא נטה את אוהליו עד סדום.

אברם ישב בארץ כנען, ולוט ישב בערי הכיכר. הוא נטה את אוהליו עד סדום.

רש״י

ויאהל. נָטָה אֳהָלִים לְרוֹעָיו וּלְמִקְנֵהוּ עַד סְדוֹם:

י״ג:י״ג

וְאַנְשֵׁי סְדֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַיהֹוָה מְאֹֽד׃

אנשי סדום היו רעים וחטאים לה׳, מאוד.

אנשי סדום היו רעים וחטאים לה׳, מאוד.

רש״י

ואנשי סדום רעים. וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא נִמְנַע לוֹט מִלִּשְׁכֹּן עִמָּהֶם. וְרַבּוֹתֵינוּ לָמְדוּ מִכָּאן (יומא ל"ח) וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב (משלי י'):

רעים. בְּגוּפָם:

וחטאים. בְּמָמוֹנָם (סנה' ק"ט):

לה' מאד. יוֹדְעִים רִבּוֹנָם, וּמִתְכַּוְּנִים לִמְרֹד בּוֹ:

י״ג:י״ד

וַֽיהֹוָה אָמַר אֶל־אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּֽרֶד־לוֹט מֵֽעִמּוֹ שָׂא נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה מִן־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־אַתָּה שָׁם צָפֹנָה וָנֶגְבָּה וָקֵדְמָה וָיָֽמָּה׃

ה׳ אמר אל אברם אחרי שלוט נפרד ממנו: שא נא את עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם – צפונה ונגבה, קדמה וימה.

ה׳ אמר אל אברם אחרי שלוט נפרד ממנו: שא נא את עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם – צפונה ונגבה, קדמה וימה.

רש״י

אחרי הפרד לוט. כָּל זְמַן שֶׁהָרָשָׁע עִמּוֹ הָיָה הַדִּבּוּר פּוֹרֵשׁ מִמֵֶּנּוּ:

י״ג:ט״ו

כִּי אֶת־כׇּל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּֽלְזַרְעֲךָ עַד־עוֹלָֽם׃

י״ג:ט״ז

וְשַׂמְתִּי אֶֽת־זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר ׀ אִם־יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת־עֲפַר הָאָרֶץ גַּֽם־זַרְעֲךָ יִמָּנֶֽה׃

אֲשִׂים אֶת־זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ. הפסוק מנסח את זה כתנאי: אם יוכל איש למנות את עפר הארץ, גם זרעך יימנה.

אֲשִׂים אֶת־זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ. הפסוק מנסח את זה כתנאי: אם יוכל איש למנות את עפר הארץ, גם זרעך יימנה.

רש״י

אשר אם יוכל איש. כְּשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶעָפָר לְהִמָּנוֹת כָּךְ זַרְעֲךָ לֹא יִמָּנֶה:

י״ג:י״ז

קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ כִּי לְךָ אֶתְּנֶֽנָּה׃

קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ כִּי לְךָ אֶתְּנֶֽנָּה׃

קום והתהלך בארץ, לאורכה ולרחבה, כי אני נותן אותה לך.

קום והתהלך בארץ, לאורכה ולרחבה, כי אני נותן אותה לך.

י״ג:י״ח

אַבְרָם וַיָּבֹא וַיֵּשֶׁב בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא אֲשֶׁר בְּחֶבְרוֹן וַיִּֽבֶן־שָׁם מִזְבֵּחַ לַֽיהֹוָֽה׃ 

אַבְרָם וַיָּבֹא וַיֵּשֶׁב בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא אֲשֶׁר בְּחֶבְרוֹן וַיִּֽבֶן־שָׁם מִזְבֵּחַ לַֽיהֹוָֽה׃ 

אברם נטה את אהלו. בא והתיישב באלוני ממרא אשר בחברון, ושם בנה מזבח לה׳.

אברם נטה את אהלו. בא והתיישב באלוני ממרא אשר בחברון, ושם בנה מזבח לה׳.

רש״י

ממרא. שֵׁם אָדָם:

טקסטים

  • עברית: Miqra according to the Masorah · רישיון: CC-BY-SA
  • אנגלית: Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009 · רישיון: CC-BY
  • עברית: Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934 · רישיון: PD

לאן עכשיו

להמשיך לקרוא

דמויות ומקומות

רעיונות ורשימות