וזאת הברכה, שישי

מענה אלהי קדם. לְמָעוֹן הֵם הַשְּׁחָקִים לֵאלֹהֵי קֶדֶם, שֶׁקָּדַם לְכָל אֱלֹהִים וּבָרַר לוֹ שְׁחָקִים לְשִׁבְתּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ, וּמִתַּחַת מְעוֹנָתוֹ כָּל בַּעֲלֵי זְרוֹעַ שׁוֹכְנִים:

As the dwelling of the eternal God. The heavens are as the dwelling of the eternal God, who preceded all the deities, and chose, for Himself, the heavens as His residence and dwelling. Below His dwelling, all the strong-armed reside.

זרעת עולם. סִיחוֹן וְעוֹג וּמַלְכֵי כְנַעַן שֶׁהָיוּ תָקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְפִיכָךְ עַל כָּרְחָם יֶחֶרְדוּ וְיָזוּעוּ וְכֹחָם חָלֵשׁ מִפָּנָיו, לְעוֹלָם אֵימַת הַגָּבוֹהַּ עַל הַנָּמוּךְ, וְהוּא שֶׁהַכֹּחַ וְהַגְּבוּרָה שֶׁלּוֹ בְּעֶזְרֶךָ:

The world’s strong- armed. Sichon, Og, and the kings of Canaan, who were the world’s mighty and powerful, therefore, quaked and trembled involuntarily, their strength dissipating before Him — the exalted are always fearsome to the lowly. It is thus that His might and power come to your assistance.

ויגרש מפניך אויב, ויאמר. לְךָ השמד אוֹתָם:

He banished the enemy from your presence and said to you, “Destroy!” them.

מענה. כָּל תֵּיבָה שֶׁצְּרִיכָה לַמֶ"ד בִּתְחִלָּתָהּ הֵטִיל לָהּ הֵ"א בְּסוֹפָהּ (יבמות י"ג):

As the dwelling. With all words requiring ל' as a prefix, ה' may be used as a suffix.

בטח בדד. כָּל יָחִיד וְיָחִיד אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ מְפֻזָּרִין וְאֵין צְרִיכִין לְהִתְאַסֵּף וְלֵישֵׁב יַחַד מִפְּנֵי הָאוֹיֵב:

Securely, as individuals. Each and every individual, “Every one under his grapevine and under his fig tree,” dispersed, without needing to assemble and remain together because of the enemy.

עין יעקב. כְּמוֹ "וְעֵינוֹ כְּעֵין הַבְּדֹלַח" (במדבר י"א) כְּעֵין הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכָם יַעֲקֹב, לֹא כְבָדָד שֶׁאָמַר יִרְמְיָה "בָּדָד יָשַׁבְתִּי" (ירמיהו ט"ו), אֶלָּא כְּעֵין הַבְטָחָה שֶׁהִבְטִיחָם יַעֲקֹב (בראשית מ"ח) "וְהָיָה אֱלֹהִים עִמָּכֶם וְהֵשִׁיב אֶתְכֶם אֶל אֶרֶץ אֲבֹתֵיכֶם" (עי' ספרי):

Like Yaakov. As in, “Its likeness was similar to crystal.” Like the blessing bestowed on them by Yaakov, not like the isolation Yirmiyahu mentioned, “I sat in isolation.” Rather, like the assurance given them by Yaakov, “God will be with you, and bring you back to the land of your forefathers.”

יערפו. יִטְּפוּ:

Shall drip. Shall drip.

אַף שמיו יערפו טל. אַף בִּרְכָתוֹ שֶׁל יִצְחָק נוֹסֶפֶת עַל בִּרְכָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וְגוֹ'":

Even its skies shall drip dew. Also, Yitzchak’s blessing, in addition to Yaakov’s blessing — “May God grant you of the dew of heaven, etc.”

אשריך ישראל. לְאַחַר שֶׁפָּרַט לָהֶם הַבְּרָכוֹת, אָמַר לָהֶם מַה לִּי לִפְרֹט לָכֶם כָּל דָּבָר? הַכֹּל שֶׁלָּכֶם:

You are fortunate, Yisroel. After blessing them specifically, he said to them, ‘Why must I be specific with you? The general theme is, everything is yours.’

אשריך, מי כמוך. תְּשׁוּעָתְךָ בַּה', אֲשֶׁר הוּא מגן עזרך וחרב גאותך:

You are fortunate Yisroel, who can compare to you? Your salvation is in Adonoy, who is the shield of your aid and the sword of your glory.

ויכחשו איביך לך. כְּגוֹן הַגִּבְעוֹנִים שֶׁאָמְרוּ "מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאוּ עֲבָדֶיךָ וְגוֹ'" (יהושע ט'):

Your enemies will prevaricate to you. For example, the Givonites, who said, “Your servants have come from a distant land, etc.”

ואתה על במותימו תדרך. כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "שִׂימוּ אֶת רַגְלֵיכֶם עַל צַוְּארֵי הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה" (שם י):

While you tread on their high places. As it is said, “Place your feet on the necks of these kings.”