כף החיים על אורח חיים קי״ט:כ״ח

כח) שם. אלא יאמר ענינו וכו' ואם שכח גם בש"ת כתב רש"ל בתשו' סי' ס"ג שאומרה בברכה אחר סיום י"ח, והביאו כנה"ג בהגב"י, מ"א שם, ר"ז שם. ח"א שם. אמנם העו"ת שם כתב דאם לא אמרה כלל אין מחזירין אותו כמו יחיד וכתב שכ"כ ג"כ הרמ"ע סי' קי"ב ודלא כמ"ש הכנה"ג בשם מהרש"ל והכל נכלל במה שסיים הרב ז"ל בלשונו כיחיד דמשמע בכל ענין נידון כיחיד וזה ברור עכ"ד, והביאו א"ר שם. וכן הב"ח הביא פלוגתא בזה והסכים שלא לאומרה כ"א לאחר תפלה בלא חתימה כמ"ש בסי' תקס"ה ס"ב יעו"ש, והביאו הש"ץ דף קכ"ח ע"א, וכ"כ החס"ל או' ח' דה"ח או' ג' קיצור ש"ע שם. וי"ל יהיו לרצון ואח"כ ענינו בלא חתימה ואח"כ יחזור לומר יהיו לרצון, ועיין סי' קכ"ב ובדברינו לשם או' י"א ודו"ק: