כף החיים על אורח חיים קכ״ו:ד׳

ד) שם מסלקין אותו מיד וכו' כתב ב"י דמשמע מדברי הר' יונה שאם טעה בברכת ולמלשינים מסלקין אותו מש"ץ יעו"ש וכ"כ הב"ח אבל הפרישה או' ב' כתב מסלקין אותו לעת עתה זמן מה שמא אפיקרסות נזרקה בו אבל אין מעבירין אותו לגמרי וכן דעת הרמב"ם בפ' ט"ו מה"ת ודלא כהר"י עכ"ד, וכ"כ הפר"ח או' א' דלא מסלקינן ליה אלא באותה תפלה דוקא כיון דאינו אלא חששא בעלמא ולא לגמרי ודלא כהר"י יעו"ש, וכ"כ המ"א סק"ב דאין מסלקין אותו מש"ץ משום פ"א ובפרט בזה"ז עיין ביו"ד סס"י י"ב וכ"כ א"ר או' א' ברכ"י או' א' וכתב וכן עיקר מאמ"ר או' ב' ר"ז או' א' ועיין לעיל סי' ג"ן סעי' ח"י ואם עשה כן ג"פ י"ל דמסלקין אותו לגמרי, א"א או' ב':