כף החיים על אורח חיים קכ״ח:י״ח

חי) שם או אם אמרו לו לעלות וכו' ודוקא שעקר רגליו בעבודה או שאמרו לו קודם רצה לעלות אבל אם לא עקר רגליו אינו רשאי לעלות וכמ"ש סעי' ח' מ"א סק"ב, ור"ל דוקא שעקר רגליו בעבודה ואמרו לו לעלות ולא עלה או שאמרו לו קודם רצה לעלות שהיה יכול לעקור ברצה ולעלות אז עובר אם לא עלה אבל אם לא עקר רגליו ברצה ואמרו לו אח"כ אינו עובר כיון שאינו רשאי לעלות כמ"ש בסעי' ח' וכ"ה בדברי מ"א סק"ל יעו"ש, וכ"כ המאמ"ר אות ד' ומחה"ש סק"ב ר"ז אות ג' ומיהו בתשו' מהר"ם מינץ סי' י"ב מסתפק בהא דאם לא עקר אינו עולה דהיינו מעצמו אבל אם אמרו לו לעלות צריך לעלות יעו"ש והביאו א"ר אות ט"ז וא"א אות ב' וע"כ נ"ל דאם לא עקר רגליו ברצה יש לו לצאת חוץ מבהכ"נ כדי שלא יאמרו לו לעלות, וגם כדי שלא ישמע מהחזן קירא כהנים ויכנס בספק, ועוד כדי שלא יראה פגום ועיין לקמן אות כ"ב: