כף החיים על אורח חיים קכ״ט:ג׳

ג) שם, שמא יהיה הכהן שכור וכו' ושכור אסור בנ"כ וכדלעיל סי' קכ"ח סעי' ל"ח, אבל במוסף לא גזרו, וכתב הרא"ש משום שאסור לאכול קודם מוסף וע"כ ליכא למיחש לשכרות, ואע"ג דהמחבר פסק לקמן בסי' רפ"ו סעי' ג' דמותר לטעום קודם תפלת מוסף הייני דוקא טעימא בעלמא אבל לא סעודת קבע וכיון דאסור בסעודת קבע ליכא למיחש לשכרות, עו"ת אות ב' ומשמע מזה דדוקא לטעימא בעלמא לא חיישינן לשכרות אבל לסעודת קבע חיישינן, וע"כ כהן דחלש לביה ואינו יכול לישא כפיו אי לא טעים מידי אין מותר לו לאכול כ"א טעימא בעלמא אפי' בשאר הימים אבל סעודת קבע אסור דחיישינן לשכרות ואפשר דגזירה נמי איכא, ועיין בדברינו לעיל סי' קכ"ח אות רכ"ט: