כף החיים על אורח חיים קמ״ג:ל״ה

לה) וגם לדידן דמוציאין ס"ת בשביל דיבוק אם יש ספק אם הוא דיבוק לא יוציאו אחר, לשון למודים סי' ס"ג, מחב"ר סי' רפ"ב או' י"ב ובספרו לד"א סי' ט' או' כ"ד. ואין חילוק בזה בין קס"ת בשחרית או במנחה או' בב' וה' דבכל קריאה אם נמצא דבוק מוציאין ס"ת אחר, לד"א סי' י"ב או' ט' ואע"ג דהט"ז סי' ל"ב ס"ק י"ח כתב שאין להוציא אחר בשביל דבוק דיש לסמוך על הרשב"א שכתב כל שהוא יכול לגרור כשר משום כל הראוי לבילה וכו' והב"ח מתיר אפי' בשבת שא"א לגוררו יעו"ש וכן דעת המש"ז בזה הסי' או' ב' מ"מ מנהגינו להחמיר משום דדעת מרן לאסור כמ"ש העו"ת שם או' כ"ט, וכ"כ בסה"ק קול יעקב שם או' צ"ח יעו"ש. ועיין לקמן או' מ' ואם אין התגין נוגעין בגוף האותיות, או נוגעין זב"ז פסול ואם הס"ת כתבו מומחת כשר דיש לתלות שנפרדו או נגעו אחר שכתבן, לד"א שם או' יו"ד, ועיין בסה"ק קול יעקב סי' ל"ו או' ח':