כף החיים על אורח חיים קמ״ה:ד׳

ד) שם ואין הקורא רשאי לסייע וכו' בס"פ בני העיר מימרא דעולא מפני מה אמרו הקורא בתורה לא יסייע למתרגמן כדי שלא יאמרו תרגום כתיב בתורה עמא במכ"ש שלא יתרגם החזן ואפי' תימא שגולל הס"ת או מכסהו בסודר אסור מטעמא דאמרינן בירושלמי כשם שניתנה תורה ע"י סרסור כך אנו צריכים לנהוג בה, ויש למחות ביד הש"ץ המסייעים למתורגמנין בפ' ואברהם זקן כשיש חתן בבהכ"נ וכ"ש כשמתרגמין הם עצמם שטועים הם, פר"ח שם, אבל הכנה"ג בסי' רפ"ב בהגה"ט כתב להתיר וכתב שכן עשה מעשה פ"א שלא נמצא מתרגם אחר ומה שאסר בירושלמי כתב דשמא היינו דוקא בחובת היום יעו"ש, והביאו י"א בהגה"ט אמ"ל בדין קס"ת לש"ץ או' ח"י לד"א סי' ז' או' ח"י, וכ"כ הפתה"ד או' ב' דלדידם שנוהגים לכסות הכתב בין פסוקא לפסוקא בסודר שמביא החתן אין למחות ביד הש"ץ המתרגם עם אחרים או אפי' לבדו בדליכא אחרינ: כהוראת הכנה"ג יעו"ש ועיין לעיל סי' קמ"ד או' יו"דא