כף החיים על אורח חיים קמ״ז:מ״ה

מה) וכל זה למנהג בני ספרד אבל מנהג בני אשכנז ביום שמוציאין ב' ס"ת אין אומרים כ"א קדיש אחד אחר קס"ת הראשונה כמ"ש המ"א ס"ק י"ב דמניחין השניה על השלחן קודם הקדיש כדי שיאמרו הקדיש על שניהן. וכתב עוד שם המ"א נראה דה"ה דביום שיש ג' ס"ת יניחו שלשתן על השלחן בשעת הקדיש כדי לומר קדיש על שלשתן ולא נהגו כן יעו"ש ור"ל דביום שיש ג' ס"ת אין מניחין שלשתן על השלחן בשעת אמירת קדיש אלא ב' וג' ואומרים קדיש אחר השניה והשלישית מונחת אצלה. וכ"כ הא"א או' י"ב כשיש ג' ספרים אומרים קדיש אחר השניה ואין מניחין הראשונה על השלחן, וכ"כ דה"ח או' ב' שע"א שער יו"ד או' י"ב. קיצור ש"ע סי' מ"ט או' א וכ"ז הוא מנהג בני אשכנז בזמן שהספרדים נוהגים לומר ב' קדישים אבל בשאר הזמנים כגון בחו"ה של פסח או ר"ח חנוכה שחל בחול שמוציאין ב' ספרים או במנחת שבת ומנחת יו"ט הם שוים כנז' וכ"כ שע"א שם או' יו"ד ואו' י"א דה"ת שם או' א' ח"א כלל ל"א או' ל"ה. קיצור ש"ע סי' כ"ג או' כ"ו: