כף החיים על אורח חיים קמ״ז:ז׳

ז) שם בהגה. ולא נהגו כן. פי' אף באותן שכתובין אשורית על העור ובדיו כגון מגילה כ"מ מפשטיות דברי רמ"א ז"ל וכ"כ א"ר או' א' והב"ד לעיל או' ה' וכ"כ בתשו' פנים מאירות ח"א סי' ע"ו, וכ"כ בביאור הגר"א, ודלא כמ"א סק"א. והטעם דלא נהגו כן אפשר לומר משום דהתוס' כתבו קצת משמע דל"ד ס"ת כמ"ש לעיל או' ה' והגמרא פ' חלק (סנהדרין דף ק' ע"א) ג"כ אפשר לפרש בענין אחר, ומ"מ כבר כתבנו לעיל או' ה' דיש פלוגתא בזה וע"כ נכון להחמיר לאחוז המגילה בעת הקריאה בבגד או בעמוד שלה או לפחות שלא יסיח דעתו מן הנטילה כמ"ש רמ"א ז"ל ודוקא לגבי שאר כתבי הקודש יש להקל בשלא יסיח דעתו מן הנטילה אבל לאח"ז ס"ת בלא מטפחת אין להקל בנטילה כמ"ש רמ"א ז"ל וכ"כ לעיל או' ג' יעו"ש: