כף החיים על אורח חיים ק״נ:מ״ה

מה) שם שיעמוד עליה הקורא בתורה וכו' והרמב"ם פי"א מה"ת דין ג' כתב כדי שיעלה עליה הקורה בתורה או מי אשר אומר לעם דברי כבושין כדי שישמעו כולם ע"כ והרמ"א שהשמיט את זה משום שמנהגם שהדורש עומד סמוך לאה"ק כמ"ש התו"ח או' יו"ד ומשמע מזה דאין לעמוד על התיבה להתפלל כ"א דוקא הקורה בתורה או האומר לעם דברי כבושין וזהו אם אין בה ד"א על ד"א אבל אם יש בה ד"א על ד"א מותר להתפלל על גבה כמ"ש לעיל סי' צ' סעי' ב' יעו"ש ועיין בדברינו לעיל סי' קמ"ו או' כ"ד: