כף החיים על אורח חיים כ״ה:צ״ג

צג) שם וביום שיש בו ס"ת נוהגים שלא לחולצן עד שיחזירו ס"ת וכו' והחולצן קודם לכן לא יחלוץ בפני ס"ת אלא יסלק לצדדין. שכנה"ג סי' ל"ח אות י"ב ומ"א ס"ק כ"ט בשם מ"מ ורש"ל. וכתב המ"א עיין סי' ל"ח סעי' י"א, ור"ל דהוי כחולץ תפילין בפני רבו דאסור, וכתב הט"ז שם סק"ד טעם א' בשם רש"י דזלזול הוא שמגלה ראשו בפניו. וא"כ ה"ה די"ל כן בס"ת. עיין פרמ"ג בא"א אות ל' ומחה"ש. וכתב שם הפרמ"ג ולפ"ז של יד דליכא גילוי או בש"ר תחת בל"ג שרי עכ"ל, ונ"ל דה"ה אם מאפיל בטליתו על ראשו ועל מצחו בענין שלא יראה בגילוי הראש שרי. ועיין ברכ"י סי' ל"ח אות ח'. ודברי המ"א הנז' הביאם הש"ץ דף מ"ב ע"א. ר"ז אות מ"ב. חס"ל סוף אות י"ג:

צג) שם בהגה. מיד לאחר הקריאה. וכ"כ בשער הכוו' כמ"ש לקמן סי' קל"ה א' ב' ויעו"ש טעם בסוד יעו"ש: