כף החיים על אורח חיים מ״א:ה׳

ה) שם ואפילו מטפחתו אסור להניח וכו'. כתב פתח הדביר אות ב'. מדין זה למד מו"ה כמהריט"ד ז"ל בס' כבוד יו"ט ד"ט ע"ד למה שנשאל אם מותר להניח כיס התפילין עם התפילין לתוך דסקיא שקורין איב"י ולרכוב על הנושא אדם ולישב על האיב"י שהתפילין בתוכה והשיב דאסור דהא מהכא שמעינן דאפילו משאוי קל כגון מטפחת הוי בזיון לתפילין כ"ש לרכוב על החמור ותפילין תחתיו בתוך האיב"י דהוי בזיון טפי, וגם הביא ראיה לאסור מההיא דפ' מי שמתו דח"י ע"א המוליך עצמות ממקום למקום הרי זה לא יתנם בדסקיא ויתנם ע"ג חמור וירכב עליהם מפני שנוהג בהם מנהג בזיון. וכן בס"ת ע"כ. ופסקוהו הפוסקים ז"ל וה"ה תפילין דאסור ומק"ו דעצמות נפקא יעו"ש עכ"ל. ועיין ביו"ד סי' ת"ג סעי' יו"ד, ועיין יפה ללב אות א' שהקשה דלמה לא הביאו ראיה מההיא דלעיל סי' מ' סעי' ג' אפילו להניח בכלי תוך כלי אסור להניחם תחת מרגלותיו וכו'. ועוד הקשה דלמה לא הביאו ראיה מאהל יעקב סי' א' והביאו שע"ת לעיל סי' מ' או' ה' יעו"ש. וסיים דהוא אסור מדינא וברור:

ה) ואם היה מפחד מפני הגנבים מותר כמ"ש ביו"ד סי' רפ"ב סעי' ג' לגבי ס"ת וה"ה לתפילין. ועיין בש"ך שם סק"ה ופתה"ד בזה הסי' אות ג':