כף החיים על אורח חיים ע״ד:כ״א

כא) שם בענין שלא יגע הגיד בהם ומשמע לי דלא מיקרי ערוה לענין זה אלא הגיד עצמו דאי נגע בידיו אתי לידי הרהור ומפני הידים גזרו בשאר אברים אע"ג דלא אתי בנגעיתן לידי הרהור אבל בנגיעה דכיס לית לן בה דאפי' אי הוה נגע בה בידיו לא אתי לידי הרהור. ב"י לבוש. פרישה אות ה' עו"ת אות י"א. א"א שם. ר"ז אות ו' ח"א כלל ד' או' יו"ד. שת"ז אות ט"ז. ודלא כמ"ש י"א בהגב"י בשם מהר"ם טיוולי ז"ל דאין לחלק בדין זה בין גיד לכיס ותרווייהו אסירי יעו"ש, וכ"כ הרה"ג בן א"ח ז"ל פ' בא אות ג' דבכיס של הביצים אין לחוש אם נוגע בירכותיו ואעפ"י דגם כנגד הכיס אסור לקרות בלא כיסוי משום דלא יראה בך וכו' עכ"ד, ועיין לקמן סי' ע"ה אות י"ג: