כף החיים על אורח חיים פ״ג:ה׳

ה) [סעיף ב'] הזמינו לביה"כ ועדיין לא נשתמש בו וכו' בעיא דלא איפשיטא וכתב הראב"ד בפ"ג דק"ש כיון דלא אפשיטא אזלינן לקולא דק"ל הזמנה לאו מלתא היא ומשום גזרה או משום בזיון הוא דאיבעיא לן הלכך ספיקא לקולא עכ"ד. וכ"כ הר' יונה על הרי"ף פ' מי שמיתו אבל חדש אינו אסור כלל ואפי' בתוכו וכ"ש כנגדו יעו"ש, וכ"כ הפר"ח אות ב' אבל הרמב"ם והרא"ש ז"ל פסקו לחומרא דאין לקרות בתוכו וכן פסק מרן ז"ל בב"י כי כן דרכו כשיהיו שנים מג' עמודי ההוראה שהם הרי"פ והרמב"ם והרא"ש מסכימים לדעת אחת פוסק כמותם וכך הם דבריו כאן בש"ע ונ"מ כיון דהוא איסור דרבנן ויש מתירין אם בדיעבר קרא או התפלל בתוכו אינו חוזר ומתפלל רק חוזר לקרות ק"ש בלא ברכותם משום ס"ל ודלא כמי שכתב דצריך לחזור ולהתפלל. ועיין בדברינו לעיל ס' ד' או' יו"ד וסי' ע"ג או' ח' וסי' ע"ט אות ד' ודו"ק: