כף החיים על יורה דעה י״ט:מ״ח

מח) שם בהגה. וכן עיקר. וכ"כ הלבוש. וכן הסכים הבל"י או' ח' וכ"כ הב"ח דלכתחלה יזהר שיהא דעתו על כל מה שיביאו לו ובדיעבד אם לא היה דעתו על כל מה שיביאו לו אם הביאו לו ממין הראשון לא יחזיר ויברך אפילו גמר כבר כל אשר לפניו לשחיט דשמא יש קבע לשחיטה כמו לאכילה וכמ"ש בעל העיטור עכ"ל וכ"כ לעיל או' מ"ב דק"ל סב"ל אפי' כנגד מרן ז"ל ואפי' כנגד הרוב יעו"ש והיינו כל עדיין שלא הסיח דעתו מן השחיטה ולא הצניע הסכין כמ"ש באו' הקודם אבל אם הסיח דעתו מלשחוט עוד והצניע הסכין לכ"ע צריך לחזור ולברך.