כף החיים על יורה דעה כ׳:י״ב

יב) ואם שחט סמוך לתורבץ הושט והראש שלצד התורבץ אינו כויץ וראש השני שלצד הגוף הוא כויץ. הרב בית יעקב סי' קל"ט כתב לאסור והרב ברכת יוסף חי"ד סי' יו"ד כתב בענין עוף שנשחט אחר תפיסת יד כדינו אמנם מקום החתך עמד שאינו כויץ הביא כמה ראיות להתיר אלא שכתב דאם בא מעשה לידו כזה לא היה מיקל יעו"ש והב"ד מנ"י בלק"י או' כ"ו. והטוט"ד מה"ק סי' ל"ג כתב להכשיר בענין כזה בהפ"מ ואם הושט כויץ מלמטה מצד הגיף ומצד הראש אין כויץ יש להכשיר אף באין הפ"מ יעו"ש והב"ד בלק"י שם או' כ"ח. אמנם זהו לפי דעת הסוברים דמתירים במדידה אע"ג דלא כויץ אבל לדעת הפר"ת והש"ע שכתבנו לעיל או' יו"ד דהמדידה וכויץ מקום א' הוא ובעינן דוקא כויץ אין להתיר בלא כויץ בשום אופן כע"ש באו' הקודם אך בענין זה שכתבנו שלצד התורבץ אינו כויץ ולצד הגוף כויץ אפשר דבהפ"מ יש להקל.