כף החיים על יורה דעה כ״א:ג׳

ג) שם. ואם שחט רוב א' מהם בעוף וכו' בר אוזות הזכרים ברוב מהם יש כמו ב' קנים דהיינו שלפעמים הקנה שלו באמצע יוצא כעין קנה אחר אלא שאין עשוי חליות חליות כדרך הקנה וחוזר ומתחבר בקנה וכתבנו לקמן סי' ל"ג או' מ' דכשרים הם דהיינו רביתייהו יעו"ש ומיהו לענין שחיטה אם שחט הבר אווזא למעלה בקנה קודם שמתפצל ושחט הקנה לבדו פשוט הוא דכשרה אלא דאם אירע ששחט למטה במקום שמתפצל ולא שחט רק קנה א' הדע"ק סוף או' ב' נסתפק בזה והניח בצ"ע אבל הרב זבח שמואל בחלק השו"ת סי' יו"ד פסק דטרפה. וכ"פ מקדש מעט סי' ל"ג או' כ"א. ומשמע מדבריו דבעינן רוב שניהם ואם שחט כל הקנה הא' וחצי קנה השני לא מהני יעו"ש. וכ"מ בקומץ כלל י"ח או' ב' וכ"כ זב"צ או' ג'.