כף החיים על יורה דעה כ״א:ד׳

ד) שם. וכיון שימצאו שהנשחט יותר מחצי אפי' כחוט השערה דיו. כ"כ ב"י בשם הרשב"א והר"ן וכ"כ הב"ח. פר"ת או' ב' מחב"ר או' א' ובספרו ברכ"י בשיו"ב או' א' תו"ז סי' פ"ט או' ל"ד. אמנם שאר רבני אחרונים החמירו ובעו רוב הניכר לעינים ולא במדידה כל שהוא. פר"ת או' ג' לה"פ או' א' וכתב וכן נוהגין כל השוחטים דטרפה אף בהפ"מ בזה"ז ודלא כהט"ז וש"ע שכתבו אף חוט השערה הוי רוב. וכ"כ הבל"י או' כ' ביה"ל או' א' שמ"ח או' א' ער"ה או' ה' שש"א או' ד' קומץ או' ג' מנ"י או' ג' אך במקום שאין מנהג כתב שם השמ"ח דבהפ"מ יש להכשיר ע"י מדידה בכל שהוא. וכ"כ הקומץ שם. מנ"י שם. ונראה אף להנך דסברי דסגי ברוב כל דהו אם לא בדק הסימנים תכף בלי הפסק זמן אחר שחיטה רק המתין רגע רגעים ומצא רק כדי חוט שער ודאי טרפה דכל שהוא כי האי יכול לבוא בקל ע"י פרכוס והוא שכיח ותלינן בדבר המצוי. כריתי או' ד' חכ"א כלל ו' או' ו'. מנ"י שם.