כף החיים על יורה דעה ל״ז:צ׳

צ) שם הגה. ולא מקרי סמיכי אלא שאין ביניהם כשני חוטי שער וכו' בב"י הביא פלוגתא בזה אי סגי בחוט א' מפסיק ביניהם או צריך כשני חוטי שער וכתב ולענין הלכה נראה דיש לחוש לדברי בה"ג שלא להכשיר בחוט השערה הפסק ביניהם אם לא במקום שנהגו כדברי המכשירים בהפסק כל שהוא יעו"ש ולכן כתב כאן מור"ם ז"ל כשני חוטי שער. ורש"ל פא"ט סי' כ"ז פסק דבעינן הפרש רוחב קש דאין אנו בקיאין בין חוט שער א' לב' וכ"כ ד"מ או' ב' בשם מהרי"ו דבעינן רוחב קש ביניהם. והש"ך ס"ק י"ג כתב דהסכמת הפו' להקל. וכ"כ הלה"פ חו' י"ד. ור"ל להקל כשיעור ב' חוטין כמ"ש בהגה. ועיין לעיל או' נ"ו במ"ש בשם האחרונים.