כף החיים על יורה דעה ל״ט:קט״ז

קטז) וה"ה אם יש פיצול באומא או באונא ויש סרכא בחתוכים בין פיצול לפיצול דינא הכי דאם היא בין חתוך לחתוך כשרה ואם היא מחתוך לגב או ספק יש להטריף ואין חילוק אם הפצול גדול כט"ד או לא דהא הטעם הוא דאם היא בחתוכים זה מגין ע"ז ואינה עתידה להתפרק כמ"ש לעיל או' מ"ד ואם היא מחתוך לגב עתידה להתפרק ותינקב הריאה. ומ"ש זב"צ או' ק"ד לעשות ס"ס משום דיש פלוגתא בשיעור ט"ד ולהכשיר בסרכא מפיצול לפיצול אם צד א' של הסרכא בחתוך של הפיצול וצד השני ספק אם היא בחוד או בחתוך נראה כשגגה היא לפני השליט דמה ענין זה לט"ד דהתם הוא שיעור לענין אונא כמ"ש לעיל סי' ל"ה סעי' ג' והכא משום פירוק וכל שהיא בגב עתידה להתפרק ומה הפרש יש אם הפיצול גדול או קטן ודוק.