כף החיים על יורה דעה ל״ט:מ״ח

מח) ואם נפחוה ועלתה גם הסרכא בנפיחה נראה פשוט להטריף אפי' לשיטת רש"י דחזינן דנקובה הריאה ואין זה סתימה מעלייתא ולא כמי שהורה בזה להקל וכ"כ להדיא בס' דמש"א דף צ"ח לאסור וכתב דצריך לבדוק אח"ז. שמ"ח שם. פת"ב או' ל"ב. ביא"ב בלב"ת שם. בי"צ שם. מז"ה שם. קומץ שם. זב"ר סי' י"ח או' ד' וכתב בתמידים או' ט"ז ודלא כפת"ב או' ל"ב דלא מצריך בדיקה. ענ"ה סי' י"ח או' י"ז. מנ"י שם או' ז' זב"צ או' ל"ח וכתב לדחות דברי הרב יד שאול שכתב להתיר בהפ"מ יעו"ש. ומיהו אם נאבד בלי בדיקה יש להכשיר זב"ר שם במוספים או' ד' מנ"י שם. ומיהו הפת"ב שם כתב דא"צ לבדוק אח"ז אלא אם אירע שראינו שעלתם בנפיחה טרפה והמנ"י שם כתב לכתחלה צריך לבדוק אח"ז ובנאבד בלי בדיקה יש להתיר.