כף החיים על יורה דעה מ״ח:צ״ו

צו) נכרי שהיה מתעסק בהפשט עורות ואמר ראה שמצאתי מסמר תחוב בכרס וא"ל היהודי הראני איך היה תחוב והראהו שהיה תחוב בפנים בענין שאין הבהמה נטרפת אינו נאמן ואסרינן לה. שו"ת מהר"ם מלובלין סי' ס"ו. ש"ך ס"ק מ"ב. והט"ז ס"ק י"ט חלק על דברי מהר"ם הנז' דאם נאמין לגוי שהיה מחט נאמין ג"כ במה שאומר שהיה במקום שאינו מטריף יעו"ש אמנם הש"ך בנה"כ השיג על דברי הט"ז והסכים לדברי מהר"ם הנז' וכן הפר"ח או' כ"ז השוג על הט"ז והסכים לדברי מהר"ם יעו"ש. וכן הסכים התב"ש או' י"ט. מחב"ר שם. זר"א או' קצ"ג. שה"מ או' ל"ח. מק"מ או' ל"ז. זב"ש או' כ"ז. ענ"ה סי' כ"ח או' ד' תו"ז סי' ס"ג או' כ"ד. זב"צ או' ע"ז.