כף החיים על יורה דעה מ״ח:צ״ז

צז) אבל אם לאחר שכבר פסק הנכרי מלהתעסק בהוצאת הפרש וכבר הוציא מתחת ידו הכרס ובא אצל היהודי והביא מסמר של ברזל בידו ואמר שמצאו תחוב בכרס אין אנו צריכין להאמינו ואין בידו לאסור. מהר"ם מלובלין שם. כנה"ג בהגב"י או' נ"ב. מש"ז או' י"ט. מק"מ שם. חכ"א כלל ך' סוף או' ך' ענ"ה שם. זב"צ או' ע"ח.