מלכים א כ״ב:י״ט-מ׳

מימינו ומשמאלו. וכי יש שמאל למעלה, והלא נאמר (תהלים קיח טז) ימין ה' רוממה ימין ה' עושה חיל ; (שמות טו ו): ימינך ה' נאדרי בכח ימינך ה' תרעץ אויב, אלא אלו מיימינים ואלו משמאילים, מיימינים מלמדים זכות, משמאילים מלמדים חובה (מדרש תנחומא שמות יח):

To His right and to His left. Is there “left” in Heaven? Is it not stated, “The right hand of Adonoy’s is exalted, the right hand of Adonoy performs deeds of valor,”¹⁰Tehillim 118:16. [and,] “Your right hand, Adonoy, is adorned with power; Your right hand, Adonoy, crushes the enemy”¹¹Shemos 15:6.? But rather, these are on the right and these are on the left. Those on the right present the case for the defense and those on the left present the case for the prosecution.

ויצא הרוח. רוחו של נבות (סנהדרין פט א):

And a spirit came forth. The spirit of Navos.¹²Maseches Sanhedrin 89a. See also Maseches Shabbos 149b.

אי זה עבר רוח ה'. אי זה הדרך עבר, והרי זה מקרא קצר, בדברי הימים (ב יח כג) כתיב: אי זה הדרך עבר וגו':

When did the spirit of Adonoy pass? [I.e.,] which way did it pass? This is an abbreviated verse.¹³I.e., the word דרך [=way] is missing. In Divrei Hayomim it is written, “In what way did [Adonoy’s spirit] pass.”¹⁴II Divrei Hayomim 18:23.

ויאמר מלך ישראל אל יהושפט התחפש ובא במלחמה. להתחפש ולבא, אני אתחפש, אשנה בגדי מלכותי שלא יכירוני, שאם יכירוני יסורו אלי להלחם:

The king of Yisroel said to Yehoshofot, I will disguise myself and go into battle. To disguise himself and go [into battle]. I will disguise myself, [i.e.,] I will change my royal garments, so that they will not recognize me, for if they recognize me, they will turn toward me to attack.

ואתה לבש בגדיך. שעליך, שלא מלך ישראל אתה, אלא מלך יהודה ועמך אין להם תגר:

But you wear your own [royal] garments. That you are wearing, for you are not the king of Yisroel, but the king of Yehudah, and they have no conflict with you.

ויזעק יהושפט. להקב"ה:

And Yehoshofot cried out. To the Holy One Blessed Is He.

ואיש משך. זה נעמן:

A man drew. This was Naaman.¹⁵Who would later be cured from leprosy by Elisha. See II Melochim 5:1-15.

לתומו. לא ידע שהוא מלך ישראל:

Innocently [without aiming]. He was not aware that he was the king of Yisroel.¹⁶Alternatively, לתמו means “to complete it,” i.e., the prophecies of Michoyhu and Eliyahu were completed with the death of Achov. See Maseches Sanhedrin 39b.

בין הדבקים ובין השרין יש שריונות שהם עשוין קליפים קליפים, כענין שנאמר (שמואל א יז ה): ושריון קשקשים, והקליפים נופלים על נקבי השריון וסותמין אותן, והם קרויין דבקים:

Between the plates of armor. Some coats of mail are made of layers of scales, in the manner it is stated, “and a coat of mail,”¹⁷I Shmuel 17:5. and the scales fall on the holes of the coat and close them, and they are called “דבקים” [=attached].

מעמד במרכבה. מתחזק ועומד, כדי שלא יכירו ישראל במכתו ויברחו, ותחלת נפילה ניסה:

Stood up in the chariot. He exerted himself and stood so that the [Bnei] Yisroel would not become aware of his wound and flee, for flight is the beginning of defeat.

וילוקו הכלבים את דמו. ואומר אני, ששם נהרג נבות, שהרי אמר הנביא במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות וגו':

And the dogs licked his blood. I say that Novos was killed there, for the prophet said, “In the place where the dogs licked the blood of Navos, etc.”¹⁸Above 21:19.¹⁹But how is this possible, Navos was killed in Yizreel while Achov was killed in Shomron? Radak suggests that Yizreel was near Shomron and the water of the pool in Shomron flowed to Yizreel where dogs licked Achov’s blood which was mixed in the water.

והזנות רחצו. וכלי הזיין רחצו שם מן הדם, כך תרגם יונתן ורבותינו אמרו (סנהדרין לט ב) אחאב מצונן היה, ועשתה לו איזבל דמות שתי זונות במרכבתו:

And they washed the weapons [there]. And they washed off blood from the weapons there, [Targum] Yonoson rendered it in this manner. But our Rabbis said, “Achov was a cold person, so Ezevel made for him the image of two prostitutes in his chariot.²⁰Maseches Sanhedrin 39b and Rashi there. ²¹Alternatively, “the prostitutes bathed there,” in the pool of Shomron, which was now mixed with Achov’s blood.—Metzudas Dovid

ובית השן. שן דפיל:

The ivory palace. [Made of] elephant tooth [i.e., ivory].