מלכים א ז׳:מ׳-נ׳

ויעש חירום וגו'. ואמר רבי, הכירות הן הן סירות, כמה דאת אמר (זכריה יב ו): ככיור אש בעצים ; וכן (שמואל א ב יד): והכה בכיור:

And Chirom made, etc. And Rebbi said, that the כיורות are one and the same as the סירות, as it is stated, “like a pan of fire burning wood,”⁶¹Zecharyah 12:6. and similarly, “and he thrust it into the pan.”⁶²I Shmuel 2:14.

הכיורות. של נחשת, לדשן את המזבח:

The [wash] basins. Of copper, used to remove the ashes from the altar.

היעים. מגרפות של נחושת, שקורין ווידו"ל באשכנז, לחתות בהן דשן בתוך הסירות:

The rakes. Copper shovels which are called vedil, in German, [were used] to rake the ashes into the pots.

שני טורים רמונים. מאה רמונים בטור, חרוזים בשרשרות:

Two rows of pomegranates. One hundred pomegranates in each row hanging by chains.

יצקם. התיכם והציקם כתבניתם:

[The king] cast them. He melted them and poured them according to their form.

במעבה האדמה. (תרגום:) בעובי גרגשתא:

In the thick clay. [Targum Yonoson rendered,] “in the thickness of the clay.”⁶³The clay of the Jordan Plain was of very good quality.—Radak.

וינח שלמה. מלשקול את משקל הכלים האלה מרוב מאד וחדל לספור משקלם:

Shlomo gave up. [He refrained] from determining the weight of these vessels because there were very many, and [therefore] he ceased to determine their weight.⁶⁴Targum renders וינח as “he hid [=ואצנע],” implying that Shlomo prepared more than was needed and put away the extra vessels for future use. II Divrei Hayomim 4:18 implies that Shlomo made more vessels than needed.

חמש מימין וחמש משמאול. אי אפשר לומר חמש מימין הפתח וחמש משמאל הפתח, אם כן מצינו מנורה בצפון, והתורה אמרה (במדבר ג כט): על ירך המשכן תימנה. אלא של משה באמצע, חמש מימינה, וחמש משמאלה:

Five on the right and five on the left. It is impossible to say five were on the right side of the entrance and five were on the left of the entrance, if so, we find a candlestick on the north [side] and the Torah states, “on the south side of the Tabernacle.”⁶⁵Bamidbar 3:29. The verse quoted by Rashi describes the location where the Kehas family encamped. It is not stated in reference to the candlestick. See Shemos 26:35 and 40:24 for the location of the candlestick. Therefore, Moshe’s [candlestick] was in the middle, five [candlesticks] on its right and five on its left.

והפרח. של מנורה:

And the flowers. Of the candlestick.

והנרות. בזיכין שנותנין בהן השמן והפתילה:

The lamps. The cups into which the oil and wicks are put.

והמלקחים. שמרימים בהן את הפתילה מתוך השמן:

And the tongs. With which the wick is lifted out of the oil.

והספות. כלי של מיני זמר הוא, וכן מזמרות:

The Sippos. A type of musical instrument,⁶⁶Alternatively, ספות are pitchers.—Metzudas Tzion. and similarly, “מזמרות.”

והמזרקות. לקבל דם:

The basins. To receive the blood.

והכפות. לבזיכי לבונה:

The spoons. As vessels for frankincense.

והמחתות. לחתות בהן תרומת הדשן וגחלים להוליך ממזבח החיצון למזבח הפנימי להקטיר קטורת:

And the fire pans. To remove the ashes and coals, and to carry them from the outer altar to the inner altar to burn incense.

והפותות. מפתחות, שמעתי שמפתחין בהם את המנעול:

The keys. Keys, I heard, with which to open [מפתחין] with them the locks.

לדלתות הבית. שהוא קדש קדשים:

For the doors of the [inner] Beis Hamikdosh. Which is the Holy of Holies.

לדלתי הבית. שהוא להיכל, כל פתחותיהן היו זהב:

For the doors of the Beis Hamikdosh. Which is for the Sanctuary, all of their entrances were of gold.