מלכים ב ו׳:ח׳-כ״ג

פלוני אלמוני. כסי וטמיר, פלוני, לשון (דברים יז יח):

Concealed, secret. [Targum Yonoson rendered,] “covered and hidden.” “פלוני” is an expression of, “If it be concealed [=יפלא],”⁴Devarim 17:8. it will be covered.⁵See Megillas Rus 4:1 and Rashi there.

כי יפלא יתכסי, אלמוני. מבלי שם, שלא היה רוצה להתגלות:

Secret. Without a name, for he did not want it to be revealed.

תחנותי. שם אתנה, ואארוב את מלך ישראל או את גדודיו העוברים לשלול בארצי דרך אותו המקום:

I will make my camp. There I will encamp and ambush the king of Yisroel or his bands who pass to plunder in my land through that place.

מעבור המקום הזה. מלכת שם:

Not to pass by this place. From going there.

נחתים. חונים:

Are encamped. Are encamped.

וישלח מלך ישראל. היה שולח ורואה אם אמת הוא:

The king of Yisroel dispatched [scouts]. He would send and see whether it was true.

והזהירו. שהזהיר איש האלהים מעבור שם:

And warned him. The man of God had warned him passing there.

לא אחת ולא שתים. עשה לו כך, כי אם פעמים רבות:

Not once and not twice. Did he do so for him, but many times.

על הדבר הזה. מי הוא מגלה סודו:

Over this situation. Who was revealing his secret.

איכה. היכן הוא:

Where he is. Where he is.⁶See Shir Hashirim 1:7 for a similar expression.⁷According to Malbim, this was not a hostile act. The king sent his men to invite Elisha to his court in the hope of winning him over.

אשר אתנו. בעזרתנו:

Those who are with us. To help us.

ויאמר הך נא וגו'. על הקללה לא הזכיר את השם, אבל על הפקיחה הזכיר את השם על שתיהן, על של נער ועל של גדוד:

And said, “Please strike, etc.” On the curse he did not mention the Name [of God],⁸Because it is not proper that G’s Name be associated with evil and curses. See Bereishis Rabbah 3:6. but for opening [the eyes] he mentioned the Name [of God] on both of them, concerning opening the attendant’s [eyes], and concerning opening the troop’s eyes.

סנורים. חולי של שממון, רואה ואינו יודע מה הוא רואה:

With blindness. A sickness of confusion; one sees, yet does not know what he sees.⁹See Bereishis 19:11.

ולא זה העיר. שהנביא בתוכה, ואמת אמר להם, שכבר יצא ממנה:

Nor is this the city. Wherein the prophet is found. He told them the truth because he had already left it.

האשר שבית וגו'. וכי דרכך להרוג, אותם שאתה מביא שבייה (ומשבית אותם):

[Would you slay] those you captured, etc. Is it your custom to slay those whom you bring into captivity (and destroy them)?

ויכרה. לשון תיקון סעודה:

He prepared. An expression of preparing a meal.