נחמיה ג׳

שער הצאן. כך שמו של שער:

the Sheep Gate Such was the name of the gate.

המה קדשוהו. לאותו שער בקדושת העיר:

they hallowed it that gate with the sanctity of the city.

דלתותיו. של שער:

its doors i.e., of the gate.

ועד מגדל המאה. כך שמו של מגדל:

and until the Tower of the Hundred Such was the name of the tower.

ועל ידו. אצל ידו בסמוך לו של כל בונה ובונה שבנו אותו בבנין של שער הצאן:

And next to it Next to it, near the Sheep’s Gate, each builder built.

בנו אנשי ירחו. שכך היו מנהגם הללו היו בונים כאן בחומת העיר עד תשלום בניינה המוטל עליהם והאחרים היו בונים סמוך לבנין הראשון וכך היה מנהגם בזה אחר זה עד שנבנית כל החומה:

the men of Jericho built Such was their custom, these would build here [their section] of the wall of the city until [the part] they were responsible for was completed, and then others would build next to the first construction. Such was their custom, one after another, until the entire wall was built.

ועל. כמו (במדבר ב׳:כ׳) ועליו מטה מנשה בסמוך וכן פתרונו סמוך לבנין ידו והמקרא לא דקדק בלשונו פעמים שהוא אומר על ידו ופעמים שהוא אומר עליו, ואחריו החזיק:

And next As in (Num. 2:20) “Next to him, the tribe of Manasseh”, near him, and such is its explanation, next to the construction, and Scripture was not particular in its choice of words. Sometimes it says ודי לע, and sometimes it says וילו. “And next to them he repaired.”

ואת שער הדגים. כך שם השער:

the Fish Gate Such was the name of the gate.

המה קרוהו. נתנו הקורות ותקרות על השער:

they laid its beams They placed the beams and ceilings on the gate.

קרוהו. משקל חזק כמו מן קרה דוגמת המקרה במים עליותיו (תהילים ק״ד:ג׳) וקו"ף של קרוהו אינה נהוגה לינקד בחיר"ק בענין זה מפני רי"ש של אחריה כמו ברך (שם י') חרף עשהו (משלי י״ז:ה׳) וברכתיה והיתה לגוים (ראשית י"ז) וזריתים בארצות (יחזקאל כ"ט):

they laid its beams Heb. קֵֵֵֵרוּהוּ the intensive conjugation, like “...behold he laid the beams (קֵרָה),” [which appears nowhere in Scripture;] similar to (Ps. 104:3): “Who roofs (הַמְקָרֶה) His upper chambers with water.” The “kuf” of קֵרוּהוּ is not customarily vowelized with a “hirik” in this context because of the “resh” following it, like (ibid. 10:3): “blessed (בֵּרֵךְ)”; (Prov. 17: 5): “blasphemed (חֵרֵף)”; (Gen. 17:16): “I shall bless her (וּבֵרַכְתִּיהָ)”;(Ezek. 29:12): “and I shall scatter them (וּזְרֵתִים) in the lands.”

מנעוליו. מסגריו ששוירל"ץ בלע"ז:

its locks מַנְעוּלָיו, ses verrous in French, its bolts (locks).

החזיק. לבנות הבנין:

repaired Heb. הֶחְֱזִיק, [lit. strengthened,] to build the building.

התקועים. כך היו נקראים על שם מקומם שהיה תקוע:

the Tekoites They were called this because of their place, which was Tekoa.

אדיריהם. עשירים של תקוע:

but their mighty men the wealthy men of Tekoa.

לא הביאו צורם. לא סייעו בעבודתו של הקב"ה לבנות חומת העיר:

did not bring their neck They did not assist in the service of the Holy One, blessed be He, to build the wall of the city.

ואת שער הישנה. כך שמה:

And...the gate of the old [city] Heb. הַיְשָּׁנָה, the Gate Yeshana, such was its name.

לכסא פחת עבר הנהר. כסא אחד בנה כדי לישב בו אותו פחת של עבר הנהר:

a throne for the governor of the land beyond the river The [people of] the land beyond the river built a throne for the governor of the land beyond the river to sit upon.

צורפים. אותה משפחה היתה נקראת על שם אומנותם:

goldsmiths That family was called by their craft.

ויעזבו ירושלים. מלאוה עפר עד החומה הרחבה כדי להחזיקה:

and they filled Jerusalem Heb. וַיַעַזְבוּ יְרוּשָּׁלַיִם They filled it with earth up to the wide wall in order to strengthen it.

שר חצי פלך ירושלים. שר היה על חצי העם שבירושלים, פלך ל' דוכסות ומלכות:

the ruler of half the district of Jerusalem He was the prince over half the people in Jerusalem. פֶּלֶךְ is an expression of a duchy or a kingdom.

ונגד ביתו. נפל חלקו לבנות שהיה ביתו סמוך לאותו מקום של חומת העיר:

and opposite his house his lot fell to build, for his house was near that place of the wall of the city.

מדה שנית. כאותה מדה אשר בנה חבירו של מעלה גם הוא בנה כמותו, מדה שנית בבנין החומה. אינו נופל לומר ל' מדה בבנין השערים לפי שאין להם כי אם בבנין חלק של חומה שלא מצינו בכל הפרשה בבנין השערים ל' מדה:

a second measure Just like the measurement which his friend built before [him], so he also built like [his friend.] a second measure in the building of the wall. The expression of measure is inappropriate for the building of the gates because they have [a measure] only in the building of a part of the wall, for we do not find in the entire chapter of the building of the gates the expression of a measure.

ואת מגדל התנורים. גם הוא בנה אותו מגדל ששמו כך כל המגדלים הללו שבפרשה היו בנוים בחומת העיר סביב:

the Tower of the Furnaces He also built a tower by that name. All these towers in the chapter were built in the wall around the city.

הוא ובנותיו. שלום ובנותיו החזיקו לבנות הבנין:

he and his daughters Shallum and his daughters repaired the building of the structure.

עד שער השפות. ושער האשפות לא היה בכלל:

until the Dung Gate but the Dung Gate was not included.

שר פלך המצפה. שר ודוכוס המצפה:

the ruler of the district of Mizpah the prince and duke of Mizpah.

הוא יבננו. הוא היה בונה אותו שער:

he built it he was building the same gate.

ויטללנו. והוא היה מסכך אותו לשון מטללתא:

and roofed it And he laid the roof on it, an expression of a ceiling (מְטַלַלְתָּא).

ואת חומת ברכת השלח. שהוא נוטה לצד גן המלך:

and the wall of the pool of Shelah which inclines towards the king’s garden.

ועד המעלות. הם היו מכירים מקומות הללו:

and until the steps They recognized these places.

בית צור. שם מקום:

Beth Zur the name of a place.

לפלכו. מאותה שררה חצי פלך בנה בנין זה לפלכו כ"ף דגושה כאשר יאמר מן מלך מלכו מן עבד עבדו כן יאמר מן פלך פלכו שאות אחרונה של שם דבר מאותיות בג"ד כפ"ת דגושו':

half the district From that bailiwick, the half district, he built this structure. In the word לְפִּלְכּוֹ, the “kaff” has a “dagesh,” as one says from מֶלֶךְ, מַלְכּוֹ, from עֶבֶד, עַבְדוֹ, so does one say from פֶּלֶךְ, פִּלְכּוֹ, for [if] the last letter of the noun is one of the letters “beth,” “gimmel,” “daleth,” “kaff,” “pey,” or “tav,” it is punctuated with a “dagesh.”

אחיהם. הלוים:

their brothers the Levites.

מנגד עלות הנשק. כנגד אותו מקום שהיו עולים הגבורים אל הנשק לפי פשוטו של מקרא נראה שהיה שם מקום אחד בסמוך לחומה וכלי זיין של נשק הגבורים היו נותנין (ס"א נתונים) שם כענין שנאמר ערי מבצר והנשק:

opposite the ascent to the armory opposite the place where the mighty men would ascend to the weapons. According to the simple interpretation of the verse, it appears that there was a place near the wall where the mighty men kept their weapons, as it is stated: (II Kings 10:2) “...and cities (sic) of fortification and arms.”

המקצוע. לקרן זוית של חומה:

at the corner at the corner of the wall.

החרה. פתרונו לפי ענינו וכפל לשון הוא על החזוק:

repaired Heb. הֶחֱרָה. Its interpretation is according to the context, and it is a double expression for repairing.

מפתח בית אלישיב ועד תכלית וגו'. מנגד אותו בית בנה בניינו:

from the entrance of the house of Eliashib until the end of, etc. Opposite that house he built his structure.

נגד ביתם. שהיה שם בסמוך לחומה:

opposite their house which was there near the wall.

והמגדל היוצא. מגדל אחד היה בחומה שהוא יוצא ובולט מבפנים:

and the tower that juts out There was one tower in the wall that jutted out and protruded from within.

והנתינים היו יושבים בעופל. והנתינים היו יושבים באותו מחוז והיו בונים אותו מחוז שלהם שהיה סמוך לחומה עד נגד שער המים של צד המזרח:

And the Nethinites dwelt in the Ophel And the Nethinites were dwelling in that district, and they were building their district, which was near the wall, until opposite the Water Gate of the eastern side.

איש לנגד ביתו. כל אחד היה בונה כנגד ביתו:

each one opposite his house Each one was building opposite his house.

וחנון בן צלף הששי. בנים הרבה היו לו לצלף וחנון הוא הששי:

and Hanun the sixth son of Zalaph Zalaph had many sons, and Hanun was the sixth.

מדה שני. כמו שנית:

a second measure Heb. מִדָה שֵּׁנִי, like שֵּׁנִית.

נשכתו. כמו לשכתו לשכה אחת היתה לו שם סמוך לחומה:

his chamber Heb. נִשְּׁכָּתוֹ, like לִשְּׁכָּתוֹ. He had one chamber adjoining the wall.

בן הצורפי. איש הצורף ונקרא של שם אומנותו:

the son of Hatzorefi the goldsmith, and he was named after his craft.

ובין עלית הפנה לשער הצאן. תחלת הבנין התחילו לבנות שער הצאן שנאמר ויבנו את שער הצאן וגו' כך היו בונין החומה מסביב בזה אחר זה:

And between the ascent to the tower and the Sheep Gate At the beginning of the building they began to build the Sheep Gate, as it says (verse 1): “...and they built the Sheep Gate, etc.” So did they build the wall all around, one after the other.

לפני אחיו וחיל שומרון. לפני חביריו וחיל שומרון שהיו צרי יהודה:

before his brethren and the army of Samaria before his brethren and the army of Samaria, who were the adversaries of Judea.

מה היהודים. מדוע היהודים כך הם עושים:

What are the Jews Why are the Jews doing this?

האמללים. ענין חלשות ורפיון:

the feeble Heb. הָאֲמֵלָלִִים, a term denoting weakness and feebleness.

היעזבו להם. וכי הם סבורים אשר יעזבו ויניחו להם העובדי כוכבים לבנות:

Will they let them Do they think that the heathens will allow them to build?

היזבחו. אם יזבחו להם את זבחיהם תמיד כמו שהם סבורים:

Will they sacrifice Will they constantly slaughter their sacrifices for themselves as they think?

היכלו ביום. אם יכלו וישלימו מלאכתם אשר התחילו ביום א' לומר שלא יניחום העובדי כוכבים לגמור את בניינם:

Will they finish in one day Will they complete the work that they started in one day? That is to say that the heathens will not permit them to complete their building.

היחיו. אם יחיו ויתקנו ויחזירו האבנים לקדמתן להיות קשות וחזקות מן העפר:

Will they revive Will they revive and repair and restore stones to their previous state to be harder and stronger than the dust?

מערמות. ענין חמרים ותלים:

from the heaps Heb. מֵעֲרֵמוֹת, a term denoting heaps and mounds.

והמה שרופות. והאבנים היו שרופות ונעשית עפר כך היו מלעיגים ומתלוצצים על בנין החומה שהיו בונין מן האבנים שרופות שנפלו לארץ מן האש כאשר נשרפה ירושלים:

for they are burnt The stones were burnt and have become dust. So did they jeer and ridicule the building of the wall, which they were building from the burnt stones that had fallen to the earth from the fire when Jerusalem was burned.

וטוביה העמוני אצלו. טוביה היה אצלו של סנבלט:

And Tobiah the Ammonite was beside him Tobiah was beside Sanballat.

ויאמר. וכך היה אומר ומלעיג:

and he said And so he was saying and ridiculing.

גם אשר הם בונים. אף הבנין הזה אשר הם בונים:

Even what they build even this building that they are building.

אם יעלה שועל. על הבנין לפרוץ חומת העיר מה יהא עליו לומר שאין לבנין תקנה וכל מי שירצה יבא ויפרוץ בו:

if a fox comes up on the building to breach the wall of the city, what will become of it? That is to say that the building cannot be repaired, and whoever wishes, can come and break into it.

שמע אלהינו. כאשר שמעתי בלעגם עלינו התפללתי תפילה זאת:

Hearken, our God When I heard their ridicule of us, I prayed this prayer.

בארץ שביה. שיגלו מעל אדמתם כאשר גלינו:

in a land of captivity that they be exiled from the land as we were exiled.

ואל תכס. כמו ואל תכסה דוגמת וסוד אחר אל תגל (משלי כ"א) כמו אל תגלה:

And do not conceal Heb. וְאַל תְּכַס, like וְאַל תְּכַסֶה, similar to (Prov. 25:9): “...but do not divulge (תְּגָל) another’s secret,” like תְּגַלֶה.

כי הכעיסו. אשר הכעיסו נגד הבונים להלעיגם:

for they have provoked that they have provoked the builders to ridicule them.

ותקשר. כאשר נתקשרה החומה ונבנית עד חציה אז היה לב העם להוט ומשוך לעשות בנין החומה:

was built Heb. וַתִּקָשֵּׁר, lit. it was bound. When the wall was bound up and built to its half, the people were eager and anxious to complete their building of it.