תנ״ך
שמות ז׳:א׳-ז׳
חלק מ: ואראוארא, שלישיפרק ז׳
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגוםרש״י
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹהִים לְפַרְעֹה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶֽךָ׃
רש״י
יהיה נביאך. כתרגומו יְהֵי מְתוּרְגְּמָנָךְ, וכן כל לשון נבואה, אדם המכריז ומשמיע לעם דברי תוכחות, והוא מגזרת נִיב שְׂפָתָיִם (ישעי' נז, יט), יָנוּב חָכְמָה (משלי י, לא), וַיְכַל מֵהִתְנַבֹּות דשמואל (שמואל־א י, יג), ובלע"ז קוראין לו פרידי"גר
Will be your spokesman. [נְבִיאֶךָ is] as Onkelos translates it: “your interpreter.” Similarly, wherever [you find] the term נְבוּאָה (prophecy) [it refers to] a person who proclaims and lets the nation hear words of admonition, and comes from the same root as נִיב שְׂפָתָיִם [or] יָנוּב חָכְמָה — “It utters wisdom,” [or] וַיְכַל מֵהִתְנַבּוֹת — “He ended proclaiming,” of the Book of Shmuel. In Old French he is called preideor — preacher.
אַתָּה תְדַבֵּר אֵת כׇּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּךָּ וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יְדַבֵּר אֶל־פַּרְעֹה וְשִׁלַּח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצֽוֹ׃
רש״י
אתה תדבר. פעם אחת כל שליחות ושליחות כפי ששמעת מפי, ואהרן אחיך ימליצנו ויטעימנו באזני פרעה:
You will speak — once, each and every message just as you heard it from Me and your brother Aharon will eloquently express it and make it palatable to the ears of Pharaoh.
וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְהִרְבֵּיתִי אֶת־אֹתֹתַי וְאֶת־מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
רש״י
ואני אקשה. מאחר שהרשיע והתריס כנגדי, וגלוי לפני שאין נחת רוח באומות עובדי אלילים, לתת לב שלם לשוב, טוב לי שיתקשה לבו, למען הרבות בו אותותי ותכירו את גבורותי, וכן מדתו של הקדוש ב"ה, מביא פורענות על האומות עובדי אלילים, כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר הִכְרַתִּי גֹויִם נָשַמּוּ פִּנֹּותָם וגו' (צפניה ג, ו), אָמַרְתִּי אַךְ תִּירְאִי אֹותִי תִּקְחִי מוּסָר (שם ז), ואף על פי כן בחמש מכות הראשונות לא נאמר ויחזק ה' את לב פרעה, אלא ויחזק לב פרעה. (ועיין ברא"ם שגורס כאן דבור המתחיל בלכתך לשוב עד שמתים בידך, וכדלעיל בפרשת שמות בפסוק בלכתך לשוב ע"ש):
I will harden. Since he acted wickedly and in opposition towards Me, and it is revealed to Me that the nations take no pleasure in wholeheartedly repenting, it is better for Me that his heart be hardened so that My signs be increased against him and you will thereby recognize My power. This is the way of Hashem: He brings punishment upon the wicked nations so that Israel may hear about it and fear [Him], as it is said: “I have cut off nations making their corners desolate... I said: If only you would fear Me then you (Israel) will accept admonition.” Nevertheless, concerning the first five plagues it does not say: “Hashem strengthened Pharaoh’s heart” but, “Pharaoh’s heart was strengthened.”
וְלֹֽא־יִשְׁמַע אֲלֵכֶם פַּרְעֹה וְנָתַתִּי אֶת־יָדִי בְּמִצְרָיִם וְהוֹצֵאתִי אֶת־צִבְאֹתַי אֶת־עַמִּי בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם בִּשְׁפָטִים גְּדֹלִֽים׃
רש״י
את ידי. יד ממש, להכות בהם:
My hand. [אֶת יָדִי is to be understood] literally, the hand with which to strike them.
וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּֽי־אֲנִי יְהֹוָה בִּנְטֹתִי אֶת־יָדִי עַל־מִצְרָיִם וְהוֹצֵאתִי אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָֽם׃
וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֹתָם כֵּן עָשֽׂוּ׃
וּמֹשֶׁה בֶּן־שְׁמֹנִים שָׁנָה וְאַֽהֲרֹן בֶּן־שָׁלֹשׁ וּשְׁמֹנִים שָׁנָה בְּדַבְּרָם אֶל־פַּרְעֹֽה׃ {פ}
לאן עכשיו
להמשיך לקרוא
- פתוחה: וידבר יהוה פרשה פתוחה
- פתוחה: ויאמר יהוה פרשה פתוחה
- וארא, שלישי עלייה
- פרק ז׳
- וארא פרשת שבוע
נתתיך אלהים לפרעה. שופט ורודה לרדותו במכות ויסורין:
I have made you a god to Pharaoh. [אלקים means here] a judge and castigator, to castigate him with plagues and sufferings.