ישעיהו מ״א:ח׳-י״ג

ואתה ישראל עבדי. ועלי יש לעזור לך סוף המקרא אל תירא כי אתך אני כך נראה לי חבור הענין לפי פשוטו ומ"א בבראשית רבה דורש כל הענין במלכי צדק ואברה'

(ה) ראו איים. אותה מלחמ' וייראו שם נתיירא מאברהם פן יאמר לו העמדת רשעים אלו בעולם ואברהם נתיירא משם לפי שהרג את בני עילם שהם משם:

איים. כשם שאיי הים מסויימין בעולם כך אברהם ושם היו מסויימין בעולם:

איש את רעהו יעזורו. זה עוזר את זה בברכו' ברוך אברם (בראשית י״ד:כ׳) וזה עוזר את זה במתנות (שם) ויתן לו מעשר מכל:

ויחזק חרש. זה שם שהיה נפח לעשות מסמרות ובריחים לתבה:

את צורף. זה אברהם שהוא צורף את הבריות לקרבן אל השכינה:

את הולם פעם. זה אברהם שהלם כל המלכים האלה פעם אחת:

אומר לדבק טוב הוא. טוב לידבק באלוה של זה:

ויחזקהו. שם לאברה' להיו' דבק בהקב"ה ולא ימוט:

ואתה ישראל עבדי. אברהם שלא היה מזרע צדיקים עשיתי לו כל זאת ואתה ישראל עבדי. הקנוי לי משני אבות:

זרע אברהם אוהבי. שלא הכירני מתוך תוכחה ולימוד אבותיו אלא מתוך אהבה:

אשר החזקתיך. לקחתיך לחלקי כמו (שמות ד׳:ד׳) וישלח ידו ויחזק בו:

מקצות הארץ. משאר העכו"ם:

ומאציליה. מן הגדולים שבהן:

קראתיך. בשם לחלקי בני בכורי ישראל:

ולא מאסתיך. כזה שנאמר בו (מלאכי א) שנאתי:

אל תשתע. אל ימס לבך להיות כשעוה זו וזה הכלל כל תיבה שתחל' יסודה שי"ן כשבא לדבר בל' מתפעל התפעל או יתפעל התי"ו חולקת ונכנסת בין שתי אותיות שרשי התיבה כמו (ישעיה כט) וישתומם (מיכה ז) וישתמר חוקות עמרי (ש"א א) תשתכרין (איוב ל) תשתפך נפשי: