יונה ג׳

נהפכת. נחרבת (ולא אמר נחרבת כי נהפכת משמש שתי לשונות רע וטוב אם לא יעשו תשובה נחרבת, ואם יעשו תשובה אז נהפכת על אנשי נינוה קאי שיהפכו מרעה לטובה ויעשו תשובה הג"ה דר"ע):

overturned Destroyed. [He did not say, “Destroyed,” because “overturned” has two meanings, bad and good. If they do not repent, it will be destroyed; if they repent, then “overturned” refers to the people of Nineveh, that they will be changed from bad to good, and they will repent. Gloss of Rabbi Akiva(?)]

אדרתו. לבוש יקריה:

his royal robe Heb. אַדַּרְתּוֹ, the cloak of his honor.

ויזעק. צוה והכריז:

And he caused it to be proclaimed Heb. וַיַּזְעֵק, he commanded to proclaim

מטעם המלך וגדוליו. מעצת המלך וגדוליו ציוו להכריז:

By the counsel of the king and his nobles—By the counsel of the king and his nobles, they commanded to announce.

ויקראו אל אלהים בחזקה. אסרו אמהות לבד והולדות לבד אמרו לפניו רבש"ע אם אין אתה מרחם עלינו אין אנו מרחמים על אלו:

and they shall call mightily to God—They bound the dams alone and the young alone. They said to Him, “Lord of the world! If You have no pity on us, we will not have pity on these.” [See Taanith 16a]

מי יודע. עבירו' שבידו ישוב:

Whoever knows—the sins he has committed, shall repent.

וינחם האלהים. נתעשת על הרעה לשוב ממנה:

and God will relent—He will think about the evil to repent of it.