Iyov 9:1-10:22

9:1

וַיַּעַן אִיּוֹב וַיֹּאמַֽר׃

Then Iyyov answered and said,

9:2

אׇמְנָם יָדַעְתִּי כִי־כֵן וּמַה־יִּצְדַּק אֱנוֹשׁ עִם־אֵֽל׃

Truly I know it is so: but how should a man be just before God?

9:3

אִם־יַחְפֹּץ לָרִיב עִמּוֹ לֹֽא־יַעֲנֶנּוּ אַחַת מִנִּי־אָֽלֶף׃

If one will contend with him, he cannot answer him one of a thousand.

Rashi

(מענה איוב):לריב עמו. להתווכח עמו:

9:4

חֲכַם לֵבָב וְאַמִּיץ כֹּחַ מִֽי־הִקְשָׁה אֵלָיו וַיִּשְׁלָֽם׃

He is wise in heart, and mighty in strength: who has hardened himself against him, and prospered?

Rashi

חכם לבב. הוא לריב:

ואמיץ כח. להיפרע:

מי הקשה. לבו והלך שלם פרעה הקשה ונחסר וכן כל המקשים:

9:5

הַמַּעְתִּיק הָרִים וְלֹא יָדָעוּ אֲשֶׁר הֲפָכָם בְּאַפּֽוֹ׃

he who removes mountains, and they know not: when he overturns them in his anger:

Rashi

המעתיק הרים. המסלקם כהופכו סדום:

ולא ידעו. עד שנהפכו:

9:6

הַמַּרְגִּיז אֶרֶץ מִמְּקוֹמָהּ וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַּלָּצֽוּן׃

who shakes the earth out of her place, and its pillars tremble:

Rashi

המרגיז ארץ. בהביטו אליה ותרעד:

9:7

הָאֹמֵר לַחֶרֶס וְלֹא יִזְרָח וּבְעַד כּוֹכָבִים יַחְתֹּֽם׃

who commands the sun, and it rises not; and seals up the stars.

Rashi

האומר לחרס. לשמש דום והוא שמר אמרת מלך ולא יזרח:

ובעד. וכנגד הכוכבים יסגור מחיצה ולא יאירו:

9:8

נֹטֶה שָׁמַיִם לְבַדּוֹ וְדוֹרֵךְ עַל־בָּמֳתֵי יָֽם׃

He alone spreads out the heavens, and treads upon the waves of the sea:

Rashi

נוטה שמים לבדו. ומלאכים נבראו ביום שני שלא תאמר מיכאל מתח בצפון וגבריאל בדרום:

על במתי ים. על גובהי ים ועל מעשה בראשית נאמר שגבהו המים התחתונים לרום למעלה ודרכם:

9:9

עֹֽשֶׂה־עָשׁ כְּסִיל וְכִימָה וְחַדְרֵי תֵמָֽן׃

who makes the Bear, Orion, and Pleiades, and the chambers of the south wind:

Rashi

כסיל וכימה. מזלות הם:

וחדרי תימן. להכניס שם סופה כמו שאמר מן החדר תבוא סופה (לקמן לז):

9:10

עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד־אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד־אֵין מִסְפָּֽר׃

who does great things past finding out; yea, and wonders without number.

9:11

הֵן יַעֲבֹר עָלַי וְלֹא אֶרְאֶה וְיַחֲלֹף וְֽלֹא־אָבִין לֽוֹ׃

Lo, he goes by me, and I see him not: he passes on also, but I perceive him not.

Rashi

הן יעבור וגו'. ידעתי כי כל אשר יחפוץ יעשה:

יעבור עלי. לפני ולא אראנו:

9:12

הֵן יַחְתֹּף מִי יְשִׁיבֶנּוּ מִי־יֹאמַר אֵלָיו מַֽה־תַּעֲשֶֽׂה׃

Behold, he snatches away, who can hinder him? who will say to him, What doest Thou?

Rashi

יחתוף. יכה פתאום כמו (משלי כ״ג:כ״ח) היא כחתף תארוב לשון פתאום הוא:

9:13

אֱלוֹהַּ לֹא־יָשִׁיב אַפּוֹ תַּחְתָּו שָׁחֲחוּ עֹזְרֵי רָֽהַב׃

God will not withdraw his anger: the helpers of Rahav stoop under him.

Rashi

לא ישיב אפו. מפני יראת (וצדקת ס"א) איש:

תחתיו שחחו. צבא מרום שבאו לעזור את מצרים, מצרים נקרא רהב שנאמר לכן קראתי לזאת רהב הם שבת (ישעיהו ל׳:ז׳) על שם גאותם אשר אמרו מי ה' וגו' (שמות ג):

9:14

אַף כִּֽי־אָנֹכִי אֶעֱנֶנּוּ אֶבְחֲרָה דְבָרַי עִמּֽוֹ׃

How much less shall I answer him, and choose out my words to reason with him?

Rashi

אף. כ"ש:

9:15

אֲשֶׁר אִם־צָדַקְתִּי לֹא אֶעֱנֶה לִמְשֹׁפְטִי אֶתְחַנָּֽן׃

Whom, though I were righteous, yet would I not answer, but I would make supplication to him who contends with me.

Rashi

לא אענה. אירא להרים קול לפניו:

למשופטי. כמו לשופטי:

9:16

אִם־קָרָאתִי וַֽיַּעֲנֵנִי לֹֽא־אַאֲמִין כִּֽי־יַאֲזִין קוֹלִֽי׃

If I had called, and he had answered me, yet would I not believe that he had hearkened to my voice.

Rashi

לא אאמין. לא אוכל להאמין מיראתי אותו כי איך לא איראנו:

9:17

אֲשֶׁר־בִּשְׂעָרָה יְשׁוּפֵנִי וְהִרְבָּה פְצָעַי חִנָּֽם׃

For he crushes me with a tempest, and multiplies my wounds without cause:

Rashi

אשר בשערה. נתחלפה צורתי (ס"א שורתי) לפניו:

ישופני. יכתתני ואכות אותו טחון (דברים ט׳:כ״א) מתרגמינן ושפית יתיה:

פצעי. מכה המוציאה דם וליחה:

9:18

לֹֽא־יִתְּנֵנִי הָשֵׁב רוּחִי כִּי יַשְׂבִּעַנִי מַמְּרֹרִֽים׃

he will not let me take my breath, but fills me with bitterness.

Rashi

לא יתנני. אינו מניחני להשיב רוחי אלי:

9:19

אִם־לְכֹחַ אַמִּיץ הִנֵּה וְאִם־לְמִשְׁפָּט מִי יוֹעִידֵֽנִי׃

If I speak of strength, lo, he is strong: and if of judgment, who shall set me a time to plead?

Rashi

אם לכח. איך אריב עמו אם לכח הוא בא אמיץ הנה הוא:

ואם למשפט. מי יוכל להועידני לפניו ולהחזיק דבר משפטי:

9:20

אִם־אֶצְדָּק פִּי יַרְשִׁיעֵנִי תׇּֽם־אָנִי וַֽיַּעְקְשֵֽׁנִי׃

Though I were just, my own mouth would condemn me: though I were innocent, he would prove me perverse.

Rashi

הלא אם אצדק פי ירשיעני. כי יסתמו דברי מיראה ויעקשני פי:

9:21

תׇּֽם־אָנִי לֹֽא־אֵדַע נַפְשִׁי אֶמְאַס חַיָּֽי׃

Though I were innocent, yet would I not know myself: I would despise my life.

Rashi

תם אני. יודע אני בעצמי שאני תם ואעפ"כ לא אדע נפשי במה אמצא נופש:

9:22

אַחַת הִיא עַל־כֵּן אָמַרְתִּי תָּם וְרָשָׁע הוּא מְכַלֶּֽה׃

Therefore I said, It is all one: he destroys the innocent and the wicked.

Rashi

אחת היא. בעולם ועליה אמרתי שתם ורשע הוא מכלה בעבורה, ומה היא:

9:23

אִם־שׁוֹט יָמִית פִּתְאֹם לְמַסַּת נְקִיִּם יִלְעָֽג׃

If the scourge slay suddenly, he would mock at the trial of the innocent.

Rashi

אם שוט. ל' של שטן ימית פתאום את הצדיק:

למסת נקיים. שהמית ילעג:

9:24

אֶרֶץ ׀ נִתְּנָה בְֽיַד־רָשָׁע פְּנֵֽי־שֹׁפְטֶיהָ יְכַסֶּה אִם־לֹא אֵפוֹא מִי־הֽוּא׃

The earth is given into the hand of the wicked: he covers the faces of its judges; if not he, then who is it?

Rashi

ביד רשע. כלפי שטן:

פני שופטיה יכסה. מהבחין בדבר אמת:

ואם לא איפוא. דבר אמת דבר זה מי הוא המכלה את התמימים:

9:25

וְיָמַי קַלּוּ מִנִּי־רָץ בָּרְחוּ לֹא־רָאוּ טוֹבָֽה׃

Now my days are swifter than a runner: they flee away, they see no good.

Rashi

וימי. עם כליון שאר התמימי' קלו מני רץ:

9:26

חָלְפוּ עִם־אֳנִיּוֹת אֵבֶה כְּנֶשֶׁר יָטוּשׂ עֲלֵי־אֹֽכֶל׃

They pass away like the swift ships: like the vulture that swoops on the prey.

Rashi

אבה. שם נהר שוטף:

יטוש. יפרח:

9:27

אִם־אׇמְרִי אֶשְׁכְּחָה שִׂיחִי אֶעֶזְבָה פָנַי וְאַבְלִֽיגָה׃

If I say, I will forget my complaint, I will leave off my sad countenance, and comfort myself:

Rashi

שיחי. דברי צערי:

פני. חמתי:

ואבליגה. אתחזק כמו המבליג שוד על עז (עמוס ה׳:ט׳):

9:28

יָגֹרְתִּי כׇל־עַצְּבֹתָי יָדַעְתִּי כִּי־לֹא תְנַקֵּֽנִי׃

I am afraid of all my pains, I know that Thou wilt not hold me innocent.

Rashi

יגורתי כל עצבותי. שלא יניחוני מלצעוק:

ידעתי כי לא תנקני. מעוני מלהפרע ממנו:

9:29

אָנֹכִי אֶרְשָׁע לָמָּה־זֶּה הֶבֶל אִיגָֽע׃

I shall be condemned; why then do I labour in vain?

Rashi

למה זה הבל איגע. לבא במשפט:

9:30

אִם־הִתְרָחַצְתִּי (במו) [בְמֵי־]שָׁלֶג וַהֲזִכּוֹתִי בְּבֹר כַּפָּֽי׃

If I wash myself with snow water, and make my hands never so clean;

Rashi

בבור. נקיון:

9:31

אָז בַּשַּׁחַת תִּטְבְּלֵנִי וְתִעֲבוּנִי שַׂלְמוֹתָֽי׃

yet shalt Thou plunge me in the ditch, and my own clothes shall abhor me.

Rashi

בשחת תטבלני. להיות צחון ומגואל כלומר אז תמצא לי עון רב:

9:32

כִּֽי־לֹא־אִישׁ כָּמוֹנִי אֶעֱנֶנּוּ נָבוֹא יַחְדָּו בַּמִּשְׁפָּֽט׃

For he is not a man, as I am, that I should answer him, and we should come together in judgment.

Rashi

במשפט. בדברי תוכחות משפט משמש ג' לשונו' תחלתו הוכחת דברים, אמצעיתו פסק דין וסופו משטר יסורין וגיבוי חוב ופעמים שהמקרא כותבו ע"ש תחלתו ופעמים ע"ש אמצעיתו ופעמים ע"ש אחריתו:

9:33

לֹא יֵשׁ־בֵּינֵינוּ מוֹכִיחַ יָשֵׁת יָדוֹ עַל־שְׁנֵֽינוּ׃

There is no umpire between us, who might lay his hand upon us both.

Rashi

מוכיח. דרשני"ר בלע"ז מרא' לכל א' חובתו וזכותו:

ישת ידו. משטר אימתו וניגושו:

על שנינו. שלא יחזק החזק את הרפה:

9:34

יָסֵר מֵעָלַי שִׁבְטוֹ וְאֵמָתוֹ אַֽל־תְּבַעֲתַֽנִּי׃

Let him take his rod away from me, and let not his fear terrify me:

9:35

אֲֽדַבְּרָה וְלֹא אִירָאֶנּוּ כִּי לֹא־כֵן אָנֹכִי עִמָּדִֽי׃

for then I would speak, and not fear him; for I am not so in myself.

Rashi

כי לא כן אנכי. על כן שאנכי ירא אני מוחזק בי שלא אתחייב בדין:

10:1

נָֽקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי אֶעֶזְבָה עָלַי שִׂיחִי אֲדַבְּרָה בְּמַר נַפְשִֽׁי׃

My soul is weary of my life; I will give free utterance to my complaint; I will speak in the bitterness of my soul.

Rashi

נקטה נפשי. נפשי מתקוטטת על שאני חי והוא לשון ונקוטות' בפניכם (יחזקאל כ):

אעזבה עלי שיחי. צרתי לזעוק ולקבול ולא אוכל לשבחו ולהבליגו:

10:2

אֹמַר אֶל־אֱלוֹהַּ אַל־תַּרְשִׁיעֵנִי הוֹדִיעֵנִי עַל מַה־תְּרִיבֵֽנִי׃

I will say to God, Do not condemn me; inform why Thou dost contend with me.

10:3

הֲטוֹב לְךָ ׀ כִּֽי־תַעֲשֹׁק כִּֽי־תִמְאַס יְגִיעַ כַּפֶּיךָ וְעַל־עֲצַת רְשָׁעִים הוֹפָֽעְתָּ׃

Is it good to Thee that Thou shouldst oppress, that Thou shouldst despise the work of Thy hands, and shine upon the counsel of the wicked?

Rashi

הטוב. בתמיה כי תעשוק ותגזול מן הצדיק את צדקו ועל עצת רשעים ומקניטים הופעת זיוך להראות להם פנים שוחקו':

10:4

הַעֵינֵי בָשָׂר לָךְ אִם־כִּרְאוֹת אֱנוֹשׁ תִּרְאֶֽה׃

Hast Thou eyes of flesh? or seest Thou as man sees?

10:5

הֲכִימֵי אֱנוֹשׁ יָמֶיךָ אִם־שְׁנוֹתֶיךָ כִּימֵי גָֽבֶר׃

Are Thy days as the days of man? are Thy years as man’s days,

Rashi

הכימי אנוש ימיך. להתגרות בו ולרדוף:

10:6

כִּֽי־תְבַקֵּשׁ לַעֲוֺנִי וּֽלְחַטָּאתִי תִדְרֽוֹשׁ׃

that Thou inquirest after my iniquity, and searchest after my sin;

10:7

עַֽל־דַּעְתְּךָ כִּֽי־לֹא אֶרְשָׁע וְאֵין מִיָּדְךָ מַצִּֽיל׃

although Thou knowest that I am not wicked; and there is none that can deliver out of Thy hand?

Rashi

על דעתך. יודע אתה:

10:8

יָדֶיךָ עִצְּבוּנִי וַֽיַּעֲשׂוּנִי יַחַד סָבִיב וַֽתְּבַלְּעֵֽנִי׃

Thy hands have made me and fashioned me together round about; yet Thou dost destroy me.

Rashi

עצבוני. עשאוני, עצב דפוס כמו אין מעצבין את הקטן במסכת שבת (דף קמו) ועתה חיילותיך יחד סביב:

ותבלעני. הם התולעים:

10:9

זְכׇר־נָא כִּי־כַחֹמֶר עֲשִׂיתָנִי וְֽאֶל־עָפָר תְּשִׁיבֵֽנִי׃

Remember, I beseech Thee, that Thou hast made me like clay; and wilt Thou bring me back to dust?

Rashi

תשיבני. לבסוף:

10:10

הֲלֹא כֶחָלָב תַּתִּיכֵנִי וְכַגְּבִנָּה תַּקְפִּיאֵֽנִי׃

Hast Thou not poured me out like milk, and curdled me like cheese?

Rashi

כחלב תתיכני. כטיפת תולדותי:

10:11

עוֹר וּבָשָׂר תַּלְבִּישֵׁנִי וּֽבַעֲצָמוֹת וְגִידִים תְּשֹׂכְכֵֽנִי׃

Thou hast clothed me with skin and flesh, and hast knit me together with bones and sinews.

10:12

חַיִּים וָחֶסֶד עָשִׂיתָ עִמָּדִי וּפְקֻדָּתְךָ שָֽׁמְרָה רוּחִֽי׃

Thou hast granted me life and favour, and Thy providence has preserved my spirit.

Rashi

ופקודתך. פקודת משמרתך שמניתה לי שומרים:

שמרה רוחי. בבטן אמי, ואחר כך:

10:13

וְאֵלֶּה צָפַנְתָּ בִלְבָבֶךָ יָדַעְתִּי כִּי־זֹאת עִמָּֽךְ׃

Yet these things hast Thou hidden in thy heart: I know that this is with Thee.

Rashi

ואלה צפנת בלבבך. לבלעני כאילו אין (אתה) זוכרם:

ידעתי כי זאת עמך. הכל כמפורש ולא שכחת:

10:14

אִם־חָטָאתִי וּשְׁמַרְתָּנִי וּמֵעֲוֺנִי לֹא תְנַקֵּֽנִי׃

If I sin, then Thou markest me, and Thou wilt not acquit me from my iniquity.

Rashi

אם חטאתי ושמרתני. נתת עיניך בי מלהעלים ולעבור על מדתיך (ומעתה) ומעוני אין אתה מנקני אלא על הכל אתה פורע:

10:15

אִם־רָשַׁעְתִּי אַלְלַי לִי וְצָדַקְתִּי לֹא־אֶשָּׂא רֹאשִׁי שְׂבַע קָלוֹן וּרְאֵה עׇנְיִֽי׃

If I be wicked, woe is me; and if I be righteous, yet will I not lift up my head; for I am filled with disgrace, and I see my affliction.

Rashi

שבע קלון. אני:

וראה עניי. אין זה ציווי אלא שם דבר ראה עניי בדנ"ץ בלע"ז שכל שעה אני רואהו כמו שאתה אומר ושבע ימים (לקמן בסוף) כמו ושבע ימים (בקמץ תחת שי"ן) כן תאמר וראה כמו ורואה עניי:

10:16

וְיִגְאֶה כַּשַּׁחַל תְּצוּדֵנִי וְתָשֹׁב תִּתְפַּלָּא־בִֽי׃

If my head is lifted up proudly, Thou huntest me like a lion: and again Thou dost work wonders against me.

Rashi

ויגאה כשחל תצודני. ויגדל בעיניך להיות לך למשא ולפח נפש את אשר כשחל תצודני אשר תפרוש לי מצודה כאילו אני גבור כשחל:

ותשוב. מיום אל יום:

תתפלא בי. לדקדק ולהפליא במשפט ל' כי יפליא (במדבר ו):

10:17

תְּחַדֵּשׁ עֵדֶיךָ ׀ נֶגְדִּי וְתֶרֶב כַּעַשְׂךָ עִמָּדִי חֲלִיפוֹת וְצָבָא עִמִּֽי׃

Thou renewest Thy witnesses against me, and increasest Thy indignation upon me; Thou dost bring fresh armies against me.

Rashi

עדיך. להעיד על חליפת החלאים ומכאובים:

וצבא עמי. זמנים קצובים ליסורי אלו משמשים (צבא א') וחוזרים ומתחלפים שנויים משונים מאלה ומשמשין זמן אחר:

10:18

וְלָמָּה מֵרֶחֶם הֹצֵאתָנִי אֶגְוַע וְעַיִן לֹֽא־תִרְאֵֽנִי׃

Why then hast Thou brought me forth out of the womb? Oh, that I had perished, and no eye had seen me!

Rashi

אגוע ועין לא תראני. הלואי אגוע מרחם:

10:19

כַּאֲשֶׁר לֹא־הָיִיתִי אֶהְיֶה מִבֶּטֶן לַקֶּבֶר אוּבָֽל׃

I should have been as though I had not been; I should have been carried from the womb to the grave.

Rashi

אובל. הלוואי הייתי מובל:

10:20

הֲלֹֽא־מְעַט יָמַי (יחדל) [וַחֲדָל] (ישית) [וְשִׁית] מִמֶּנִּי וְאַבְלִיגָה מְּעָֽט׃

Are not my days few? cease then, and let me alone, that I may take comfort a little,

Rashi

ושית ממני. תשית עצמך ממני ומעלי כמו (ישעיה סה) קרב אליך קרב לעצמך ורחק ממני:

10:21

בְּטֶרֶם אֵלֵךְ וְלֹא אָשׁוּב אֶל־אֶרֶץ חֹשֶׁךְ וְצַלְמָֽוֶת׃

Before I go whence I shall not return, to the land of darkness and the shadow of death,

Rashi

בטרם אלך. בעודני חי ולא הגיע עת מותי הנח לי וארגיע:

10:22

אֶרֶץ עֵפָתָה ׀ כְּמוֹ אֹפֶל צַלְמָוֶת וְלֹא סְדָרִים וַתֹּפַע כְּמוֹ־אֹֽפֶל׃ {פ}

A land of gloom, as darkness itself; and of the shadow of death, without any order, and where the light is as darkness.

Rashi

עיפתה. שם דבר חשיכה כמו שחר ועפה:

צלמות. היא ולא סדרים בה (שאין שם סדרי אדם כלומר מנהגים שאין שם יישוב ואור שלה כמו אופל הוא):

ותופע כמו אופל. מקום מופע שבה כמו אופל הוא:

Iyov 9:1-10:22 איוב ט׳:א׳-י׳:כ״ב

Where next

Keep reading