Tanach
Mishlei 14 משלי י״ד
Part of: Petuchah, Proverbs 10:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶֽנּוּ׃
The wisdom of women builds her house: but Folly plucks it down with her hands.
The wisdom of women builds her house: but Folly plucks it down with her hands.
Rashi
ואולת. ואשה שוטה:
בידיה תהרסנו. תהרס ביתה זו אשתו של קרח:
הוֹלֵךְ בְּיׇשְׁרוֹ יְרֵא יְהֹוָה וּנְלוֹז דְּרָכָיו בּוֹזֵֽהוּ׃
He who walks in his uprightness fears the Lord: but he who is perverse in his ways despises him.
He who walks in his uprightness fears the Lord: but he who is perverse in his ways despises him.
Rashi
הולך בישרו ירא. מי שהוא ירא ה', ומי שהוא נלוז דרכים כלומר עוקם דרכיו:
בוזהו. להקב"ה:
בְּֽפִי־אֱוִיל חֹטֶר גַּאֲוָה וְשִׂפְתֵי חֲכָמִים תִּשְׁמוּרֵֽם׃
In the mouth of the foolish is a rod of pride: but the lips of the wise shall preserve them.
In the mouth of the foolish is a rod of pride: but the lips of the wise shall preserve them.
Rashi
בפי אויל חוטר גאוה. מקל של גאוה כגון פרעה שאמר מי ה' אשר אשמע בקולו (שמות ה׳:ב׳):
תשמורם. כמו תשמרם תשמור את החכמים:
בְּאֵין אֲלָפִים אֵבוּס בָּר וְרׇב־תְּבוּאוֹת בְּכֹחַ שֽׁוֹר׃
Where no oxen are, the crib is clean: but much increase comes by the strength of the ox.
Where no oxen are, the crib is clean: but much increase comes by the strength of the ox.
Rashi
באין אלפים אבוס בר. באין שוורים האבוס ריקם שאפילו תבן אין מצוי בבית:
בר. נקי וריקם כלומר במקום שאין תלמידי חכמים אין הוראה נמצאת כהלכה:
עֵד אֱמוּנִים לֹא יְכַזֵּב וְיָפִיחַ כְּזָבִים עֵד שָֽׁקֶר׃
A trusty witness is he that does not lie: but he that utters lies is a false witness.
A trusty witness is he that does not lie: but he that utters lies is a false witness.
Rashi
ויפיח כזבים. ותמיד מדבר כזב עד שקר:
בִּקֶּשׁ־לֵץ חׇכְמָה וָאָיִן וְדַעַת לְנָבוֹן נָקָֽל׃
A scorner seeks wisdom, and does not find it: but knowledge is easy to him who understands.
A scorner seeks wisdom, and does not find it: but knowledge is easy to him who understands.
Rashi
בקש לץ חכמה. כשהוא צריך אל החכמה אינו מוצאה בלבו:
לֵךְ מִנֶּגֶד לְאִישׁ כְּסִיל וּבַל־יָדַעְתָּ שִׂפְתֵי־דָֽעַת׃
Go from the presence of a foolish man, for thou perceivest not in him the lips of knowledge.
Go from the presence of a foolish man, for thou perceivest not in him the lips of knowledge.
Rashi
לך מנגד לאיש כסיל. מהתחבר תמיד אצלו:
ובל ידעת. סופך שלא ידעת חכמה:
חׇכְמַת עָרוּם הָבִין דַּרְכּוֹ וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים מִרְמָֽה׃
The wisdom of the prudent is to understand his way: but the folly of fools is deceit.
The wisdom of the prudent is to understand his way: but the folly of fools is deceit.
Rashi
חכמת ערום. מי שהוא חכם הבין דרכו לפלס אורחותיו:
ואולת כסילים. היא המרמה שבלבם סופה שמביאתם לידי טפשות:
אֱוִלִים יָלִיץ אָשָׁם וּבֵין יְשָׁרִים רָצֽוֹן׃
Guilt mocks fools: but the favour of God is among the upright.
Guilt mocks fools: but the favour of God is among the upright.
Rashi
אוילים יליץ אשם. שהם חוטאים שצריכין לתת ממון למי שחטאו לו ויליץ בעדם אשמם שהם מביאים ממונם לו כמו הפלשתים שנאמר קחו לכם ה' טחורי זהב וה' עכברי זהב וגומר ונתתם לאלהי ישראל כבוד אולי יקל את ידו מעליכם (שמואל א ו׳:ה׳):
אשם. אמנד"א בלע"ז:
ובין ישרים רצון. אפיימינ"ט בלע"ז הקב"ה מרוצה להם:
לֵב יוֹדֵעַ מׇרַּת נַפְשׁוֹ וּבְשִׂמְחָתוֹ לֹא־יִתְעָרַב זָֽר׃
The heart knows its own bitterness; and no stranger shares its joy.
The heart knows its own bitterness; and no stranger shares its joy.
Rashi
לב יודע. מרת נפשו טרחו ויגיעו שעמל בתורה לפיכך בשמחתו לא יתערב זר כשיקבל שכרו לעתיד. ד"א לב יודע מרת נפשו ישראל שהם מרי נפש בגלות והיו נהרגים על קדושת השם ובשמחתו לא יתערב זר לעתיד. בית רשעים. בית ארם ישמד:
בֵּית רְשָׁעִים יִשָּׁמֵד וְאֹהֶל יְשָׁרִים יַפְרִֽיחַ׃
The house of the wicked shall be overthrown: but the tent of the upright shall flourish.
The house of the wicked shall be overthrown: but the tent of the upright shall flourish.
יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי־אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי־מָֽוֶת׃
There is a way which seems right to a man, but at its end are the ways of death.
There is a way which seems right to a man, but at its end are the ways of death.
Rashi
יש דרך ישר לפני איש. עובר עבירה ואומר אין בה עבירה ד"א יש דרך ישר לפני איש דרך עצל ישרה היתה בעיני עשו שהיה איש שדה ואחריתה וגו':
גַּם־בִּשְׂחֹק יִכְאַב־לֵב וְאַחֲרִיתָהּ שִׂמְחָה תוּגָֽה׃
Even in laughter the heart aches: and the end of that mirth is grief.
Even in laughter the heart aches: and the end of that mirth is grief.
Rashi
גם בשחוק. שהקב"ה משחק עמהם בעה"ז יכאב לבם לעתיד לבא וכן הוא אומר ואתם תצעקו מכאב לב (ישעיהו ס״ה:י״ד):
מִדְּרָכָיו יִשְׂבַּע סוּג לֵב וּמֵעָלָיו אִישׁ טֽוֹב׃
The dissembler shall have enough of his own ways: but a good man shall find satisfaction in himself.
The dissembler shall have enough of his own ways: but a good man shall find satisfaction in himself.
Rashi
מדרכיו ישבע סוג לב. עשו:
ומעליו איש טוב. יעקב:
פֶּתִי יַאֲמִין לְכׇל־דָּבָר וְעָרוּם יָבִין לַאֲשֻׁרֽוֹ׃
The simple man believes everything: but the prudent man looks well to his step.
The simple man believes everything: but the prudent man looks well to his step.
Rashi
פתי יאמין. לדבריהם וניסת אחריהם, ד"א בשחוק יכאב לב, שחוק לכסיל עשות זמה (לעיל י' כ"ג) וסופו יכאב לב, סוג לב רשע כמו (לקמן כ"ו) כסף סיגים, סוג הוא שם הפסולת סוג הוא הכסף המעורבב בפסולת:
ומעליו איש טוב. וממעל לו לרשע יהיה הצדיק:
פתי יאמין. לאנשי רכיל:
וערום יבין לאשורו. לפסיעותיו כלומר יצפה מלריב וימתין עד יודע לו אל נכון:
חָכָם יָרֵא וְסָר מֵרָע וּכְסִיל מִתְעַבֵּר וּבוֹטֵֽחַ׃
A wise man fears, and departs from evil: but the fool rages, and is confident.
A wise man fears, and departs from evil: but the fool rages, and is confident.
Rashi
חכם ירא. מן הפורענות:
וסר מרע. מן הרעה:
וכסיל מתעבר. מתחזק לעבוד בחזקה:
ובוטח. ומחליק ונופל בארץ כמו בארץ שלום אתה בוטח, (ירמיה יב ה) ות"י את מתבטח ונפול מחליק וי"מ בטחון ממש בהיכלו בוטח לומר לא תבואני רעה:
קְֽצַר־אַפַּיִם יַעֲשֶׂה אִוֶּלֶת וְאִישׁ מְזִמּוֹת יִשָּׂנֵֽא׃
He that is soon angry acts foolishly: but a man of wicked devices is hated.
He that is soon angry acts foolishly: but a man of wicked devices is hated.
Rashi
קצר אפים. הממהר לנקום כעסו:
ואיש מזימות. מחשבות עצה רעה:
נָחֲלוּ פְתָאיִם אִוֶּלֶת וַעֲרוּמִים יַכְתִּרוּ דָֽעַת׃
The simple inherit folly: but the prudent are crowned with knowledge.
The simple inherit folly: but the prudent are crowned with knowledge.
Rashi
יכתירו דעת. יעשוהו כתר לראשם וסוף:
שַׁחוּ רָעִים לִפְנֵי טוֹבִים וּרְשָׁעִים עַֽל־שַׁעֲרֵי צַדִּֽיק׃
The evil bow before the good; and the wicked at the gates of the righteous.
The evil bow before the good; and the wicked at the gates of the righteous.
Rashi
שחו רעים לפני טובים. לעתיד:
גַּם־לְרֵעֵהוּ יִשָּׂנֵא רָשׁ וְאֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּֽים׃
The poor man is hated even by his own neighbour: but the rich has many friends.
The poor man is hated even by his own neighbour: but the rich has many friends.
Rashi
גם לרעהו ישנא רש. אפילו לשושביניו ואוהביו, גם לשון אפילו:
ישנא רש. עם הארץ שאינו יודע לנהוג כשורה:
בׇּז־לְרֵעֵהוּ חוֹטֵא וּמְחוֹנֵן (עניים) [עֲנָוִים] אַשְׁרָֽיו׃
He that despises his neighbour sins: but he that is kind to the poor, happy is he.
He that despises his neighbour sins: but he that is kind to the poor, happy is he.
הֲֽלוֹא־יִתְעוּ חֹרְשֵׁי רָע וְחֶסֶד וֶאֱמֶת חֹרְשֵׁי טֽוֹב׃
Do not they who devise evil go astray? and do not they who devise good enjoy loyalty and truth?
Do not they who devise evil go astray? and do not they who devise good enjoy loyalty and truth?
בְּכׇל־עֶצֶב יִהְיֶה מוֹתָר וּדְבַר־שְׂפָתַיִם אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃
In all labour there is profit: but the talk of the lips tends only to penury.
In all labour there is profit: but the talk of the lips tends only to penury.
Rashi
בכל עצב. בכל יגיע מלאכה יהיה ריוח אבל דברי הבל אך למחסור:
עֲטֶרֶת חֲכָמִים עׇשְׁרָם אִוֶּלֶת כְּסִילִים אִוֶּֽלֶת׃
The crown of the wise is their riches: but the foolishness of fools is folly.
The crown of the wise is their riches: but the foolishness of fools is folly.
Rashi
עטרת חכמים עשרם. שהם עשירים בתורה:
ואולת כסילים אולת. קלקלתן של כסילים היא האולת שנתעצל מן החכמה:
מַצִּיל נְפָשׁוֹת עֵד אֱמֶת וְיָפִחַ כְּזָבִים מִרְמָֽה׃
A true witness saves lives: but a deceitful witness utters lies.
A true witness saves lives: but a deceitful witness utters lies.
בְּיִרְאַת יְהֹוָה מִבְטַח־עֹז וּלְבָנָיו יִהְיֶה מַחְסֶֽה׃
In the fear of the Lord a man has strong confidence: and his children shall have a place of refuge.
In the fear of the Lord a man has strong confidence: and his children shall have a place of refuge.
Rashi
ביראת ה' מבטח עוז. נאמר באברהם כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה (בראשית כו) והבטיחו כי ברך אברכך וגו':
ולבניו יהיה. הוא:
מחסה. שיחסו ויתחבא בצל זכותו:
יִרְאַת יְהֹוָה מְקוֹר חַיִּים לָסוּר מִמֹּקְשֵׁי מָֽוֶת׃
The fear of the Lord is a fountain of life, to depart from the snares of death.
The fear of the Lord is a fountain of life, to depart from the snares of death.
בְּרׇב־עָם הַדְרַת־מֶלֶךְ וּבְאֶפֶס לְאֹם מְחִתַּת רָזֽוֹן׃
In the multitude of people is the king’s glory: but in the lack of people is the downfall of the prince.
In the multitude of people is the king’s glory: but in the lack of people is the downfall of the prince.
Rashi
ברב עם. שהצבור זכאים הדרת הקב"ה הוא:
ובאפס לאום. כשאינם דבקים בו:
מחתת רזון. חסרון רזנותו הוא כביכול נותן מכבודו לאלהי נכר ומשליט את האומות על בניו:
אֶרֶךְ אַפַּיִם רַב־תְּבוּנָה וּקְצַר־רוּחַ מֵרִים אִוֶּֽלֶת׃
He that is slow to anger is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalts folly.
He that is slow to anger is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalts folly.
Rashi
מרים אולת. מפרישה לחלקו:
חַיֵּי בְשָׂרִים לֵב מַרְפֵּא וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָֽה׃
A sound heart is the life of the flesh: but envy is the rottenness of the bones.
A sound heart is the life of the flesh: but envy is the rottenness of the bones.
Rashi
חיי בשרים לב מרפא. לב בשר שהוא רופא את הרעה ועובר על מדותיו הוא חיי בריותיו של הקב"ה שהן בשר ודם:
ורקב עצמות קנאה. אדם בעל חמה רקבון עצמות הוא לכל:
עֹשֵֽׁק דָּל חֵרֵף עֹשֵׂהוּ וּמְכַבְּדוֹ חֹנֵן אֶבְיֽוֹן׃
He that oppresses the poor blasphemes his maker: but he that honours him is gracious to the poor.
He that oppresses the poor blasphemes his maker: but he that honours him is gracious to the poor.
בְּֽרָעָתוֹ יִדָּחֶה רָשָׁע וְחֹסֶה בְמוֹתוֹ צַדִּֽיק׃
The wicked is thrust down in his calamity: but the righteous has hope in his death.
The wicked is thrust down in his calamity: but the righteous has hope in his death.
Rashi
וחסה במותו צדיק. כשימות הוא בטוח שיבא לג"ע:
בְּלֵב נָבוֹן תָּנוּחַ חׇכְמָה וּבְקֶרֶב כְּסִילִים תִּוָּדֵֽעַ׃
Wisdom rests quietly in the heart of the judicious: but the folly in the breast of fools shall easily be known.
Wisdom rests quietly in the heart of the judicious: but the folly in the breast of fools shall easily be known.
Rashi
בלב נבון תנוח חכמה. תשכון ותשקוט בנחת לשון מנוחה ומרגוע:
ובקרב כסילים תודע. מעט חכמה שבלבו מכריזה איסתרא בלגינא קיש קיש קריא:
צְדָקָה תְרוֹמֵֽם־גּוֹי וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּֽאת׃
Righteousness exalts a nation: but sin is a reproach to any people.
Righteousness exalts a nation: but sin is a reproach to any people.
Rashi
צדקה תרומם גוי. ישראל:
וחסד לאומים חטאת. הם עכו"ם שגוזלים מזה ונותנים לזה:
רְֽצוֹן־מֶלֶךְ לְעֶבֶד מַשְׂכִּיל וְעֶבְרָתוֹ תִּהְיֶה מֵבִֽישׁ׃
The king’s favour is turned towards a wise servant: but his anger falls on one who acts shamefully.
The king’s favour is turned towards a wise servant: but his anger falls on one who acts shamefully.
Rashi
ועברתו תהיה לעבד מביש:
חכמות נשים בנתה ביתה. חכמות נקוד פתח שאינו שם דבר אלא החכמות שבנשים בונות את בתיהם שמתקיימות על ידיהן כמו אשתו של און בן פלת כמו שמפורש בפרק חלק: